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《明夷待访录》的民主思想
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“罢黜百家,独尊儒术”考辨
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不可公度性、真理和儒家及亚里士多德主义者关于德性的对话
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《颜钧集》与明代中后叶的平民儒学
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韩贞的平民儒者风范与罗汝芳的理学思想
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荀子“后王”本义新探
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文脉承续 家国一体——读《大孔府》
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孔子对孝道的论述:“游必有方”一解
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生活儒学与当代哲学
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儒学前路在何方? 学者:中国未来难离儒学滋养
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孔孟之间——郭店楚简的思想史地位
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邵龙宝 ·〖儒家伦理与和谐社会理想人格建构〗
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刘余莉 ·〖中国优秀传统文化是……〗
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孔子作《左传》“蓝本”的史实否定不了
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李玉洁 ·〖儒学在中国古代政治社会中的价值和意义〗
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向世陵 ·〖先秦儒家“显学”辩证〗
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方克立 ·〖大陆新儒学的马克思主义分析〗
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南怀瑾 · 〖论语别裁〗
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黄玉顺 ·〖儒学与生活:民族性与现代性问题〗
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儒学的当代复兴的思想视域问题
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爱的观念:儒学的奠基性观念
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中国知识分子谈论文化(1)
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从文化立场看现代新儒家的界定
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思想大合,中华民族文明的发展历程
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陈白沙道论的实质及其特点
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“当代大陆新儒家”思想简析
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明代儒学的转向与中国画艺术平民化、商业化发展的关系分析
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“亲亲相隐”、“容隐制”及其对当今法治建设的启迪
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波士顿学者论儒家(3):耶稣与孔子在此相遇——R. Neville, J. Berthrong,P.M. John 和 M. Ing
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百年儒学的全景鸟瞰
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