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太行山地区与粟作农业的起源
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近百年来中国古代合伙制研究述评——《中国古代合伙制初探》绪论
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西王母形象的历时变迁与层累造史的减法问题
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流域内洪水和古洪水资料的考证与推演
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上堡古国:昔日起义地今日安乐居
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[宋元时期]坊郭户:城镇居民和工商家庭——《中国家庭史》第三卷第二章第四节
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废物利用——《四千年农夫》第九章
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关中古都与自然环境
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[隋唐五代]其他农家与城市居民家庭生活状况——《中国家庭史》第二卷第五章第四节
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专利制度与工业革命
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到香港和广州——《四千年农夫》第三章
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《中国历史地理论丛》2012年第4期目录
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古代海上丝绸之路对南海区域的影响
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白兴发:夜郎是彝族先民建立的国家
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蛇—玦—珥:——再论天人合一神话与中华认同之根
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把社会、经济、政治放回二十世纪中国史
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从南北文化互动看江南地域精神
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《流动与变迁》第二章百年巨变与农村劳力的流动
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理解近代乡村社会变迁的一把钥匙 ——读《变动时代的乡绅——乡绅与乡村社会结构变迁(1901—1945)》
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筒车源头何处觅(兼谈刮车)——水车起源与发展丛谈(十四)
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治水活动的历史发展与地理分布的统计研究 ——《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第三章
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《华北的农村》第一章总论
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唯物史观学术化——唐长孺史学成就的特点
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森林“减水效应”监测资料选——《制度性干旱》附文三
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历史上的开封犹太社团:中犹文化交流的绮丽
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近现代中国留学生的情结与误区——以新文化运动中“科学主义”的提倡为例
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美国革命的历史叙述与概念史研究——概念史笔谈之五
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夜郎文化 资源共享 ——访贵州省政协原主席、著名作家龙志毅
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寨市:始建于三国的千年古镇
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作为中国国家经济职能的治水的起源 ——《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》第四章
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