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晚清理学狭小范阈的丰富和拓展
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私學與政治權力的結合
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识仁篇
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"煮酒论史"儒家的道德观
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《中庸》新论:哲学与宗教性的诠释
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孟子行年考(二)(前327年—318年)
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仁民爱物与生态伦理——孟轲的生态伦理思想新探
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论荀子 ──四年在普陀关中作
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世纪之交的孔子与儒学研究
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孔子是否还能哺育我们
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新儒学的返本开新论
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中西价值观的对比与中国价值观对经济全球化的回应
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论孔孟的仁义与天道
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吕思勉与20世纪前期的新史学
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从以天论德看儒家道德的宗教作用
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中国传统哲学的政治依附性与“中国哲学”的特质
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礼不下庶人? 乡野百姓更懂得中国传统礼仪
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文化凝聚力与“华夷变态”论略——“文化家园感”之重塑
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儒家思想中的伦理与道德关系
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中国思想与美国精神----中西文化形态论
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儒家思想与晋商经营伦理
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原始宗教的演进与儒学理念的形成
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儒家诚信观念:不可摆脱的民族精神基因
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忧患意识是中华文化的基底
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文脉承续 家国一体——读《大孔府》
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黄玉顺·〖反应·对应·回应〗
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方 铭 ·〖“腐儒”的坚守,保持向善力量的源泉〗
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李申 · 〖谈任继愈先生的学术贡献 〗
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黄玉顺 ·〖中国正义论纲要〗
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张汝伦 ·〖《论语》对于现代教育的意义〗
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