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古典诗词箴言里的真善美——读莫砺锋编著《中国古诗中的道德箴言》
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胡小石与《楚辞专论》
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极简陶渊明接受史
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让事实本身说话——评《中国抗日战争正面战场作战记》
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《中国泉州南音集成》:二十七年磨一剑的南音集大成著作
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陆机《文赋》之“物”的理论价值
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开山过海非常业——隐元禅师与中日文化交流
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历史学者提倡理性看待宋史热
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书香萦绕在乡土中国——听“乡村振兴十大阅读推广人”诉说读书愿望
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“按鉴演义”取材对象的一个新发现
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东西任所从——写在内田庆市教授退职之际
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张记忠《北宋老庄之学与文学研究》序
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自我砥砺的一代学人——“北平学人访问记”
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“展览效应”对书法创作的影响
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客心洗流水,余响入霜钟——怀念林西莉
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公众号“国家人文历史”精华文章结集出版
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梁启超与陈寅恪
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共享人类运河文化记忆——《世界运河辞典》的编译实践与价值
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文心裁古锦,史笔著新篇——读《好看的中国文学史》
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从音乐考古看夏商周早期国家治理中的乐礼
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李兆顺:以画疗“心”
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环喜马拉雅区域汉学发展之路
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“新法律史”也许正在发生——评《聚讼纷纭》
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论清代乾嘉时期的笔记著述
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唐诗如何甄品
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北京流变的雅正之书——读邱华栋《北京传》
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独特的历史视野和历史写法——读金冲及《辛亥革命的前前后后》
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老子生死时间略考
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回到敦煌,回到我文学的故乡——记叶舟《敦煌本纪》《大敦煌》出版
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王安石变法失败了吗——王安石诞辰一千周年之际的冷思考
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