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藏书之颠扑不破的规律——韦力先生在北京师范大学的演讲
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从漂泊到归来——叶嘉莹先生在天津图书馆的演讲
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1807次
如此悲伤,如此愉悦,如此独特——节选自《洄澜:相逢巨流河》
读书天下
1807次
许渊冲:中国人、外国人,谁能翻译好诗经李白
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1807次
“咬春”求福 “打春”祈丰
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1808次
古今琴弦知多少
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1808次
《冯承素摹兰亭序卷》(唐)
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1808次
六经皆史
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1808次
“穷则变,变则通,通则久”儒家文化与中国的改革
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1808次
忠德的多重意义与价值:南京大学教授徐小跃在重庆的讲座
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1808次
宋代宰相制度、职权述略
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1808次
世界遗产的定义与分类
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1809次
“飞花令”与中国古代酒令文化
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1809次
“纪录生活”应为“记录生活”
国学视界
1809次
“站在……典礼上”用法不妥
国学视界
1809次
连获三奖不等于连中三元
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1809次
“化装师”不宜写成“化妆师”
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1809次
现存最早的“袖珍本”四书
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1809次
中国古代四大名琴——号钟绕梁,绿绮焦尾
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1809次
成为杜甫的知音——山东大学教授张忠纲谈《杜甫全集校注》整理
读书天下
1809次
新书架:《想象西藏——跨文化视野中的和尚、活佛、喇嘛和密教》
读书天下
1809次
应该去发掘《西游记》的人生意义
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清明礼俗文化的传承与创新——萧放教授在山西图书馆的演讲
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童学书程
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“世外桃源”:论郁达夫和陶渊明
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1810次
从《开元释教录》等经录的伪经录中看南北朝时期佛道的斗争与融合
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1810次
元宵≠汤圆
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漫话元宵节
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部次甲乙 牙签万轴——古籍的分类与标识
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拉萨市尼木县切嘎曲德寺古籍普查又见元刻
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