才女雅芬裸体作画——人体的开放是必然趋势
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艺术社会化，艺术生活化，艺术人体化，生活艺术化，社会艺术化，是必然趋势，世界上只有两个人，一个男的，一个女的。对于人体的开放也是必然趋势。
人体的神秘色彩越是淡化，因为人体犯罪的活动越是减少，人体的秘密越是公开，大众对于人体秘密的神往越是减弱，美女的人体越是公之于众，大众审美的成本越是降低。
四川美术学院副教授、著名艺术家批评家王小箭昨日告诉记者，自己不会从道德角度来评判此事，而是从艺术批评的角度出发，将其称为“行为艺术”。但大多数人表示不懂此种“艺术”。
网友评论：
自然大方，沉静美丽，不愧才女。
破俗亦雅,胆识天香!
欣赏，很有意境
这个算是为艺术献身么?
脱了画能画好点?这简直是色情。
毕竟，这年头，就算是炒作，这样大尺度也算是敬业了。
如果我衣服一脱画画，那我岂不是就成才子了?
无法想象齐白石，张大千等人脱光了作画是什么样子。
才女雅芬裸体作画之事一出，赞扬者有之，谩骂者有之，欣赏着有之，痛恨者有之，嫉妒者有之，歪曲者有之，都是可以理解的，主要是看我们站在什么立场、从什么角度看待此人此事。美女的人体越是公之于众，大众审美的成本越是降低，从这个意义上说，才女雅芬是作出了巨大贡献和牺牲的。她的裸体其实并无什么出奇之处，看上去就是一个自然的生命体，她能够作画，说明了美女本人有一定的的艺术素养，我们与其多看她的炙热的名利心，不如多看她的牺牲的奉献心。笔者认为，看到才女雅芬的裸体艺术照，不用太惊讶，因为在这个与时俱进的时代，人人都可以自由的艺术的表现自己的伟大杰作。
赞扬者有之，谩骂者有之，欣赏着有之，痛恨者有之，嫉妒者有之，歪曲者有之，都是可以理解的，主要是看我们站在什么立场、从什么角度看待此人此事。
艺术社会化，艺术生活化，艺术人体化，生活艺术化，社会艺术化，是必然趋势，世界上只有两个人，一个男的，一个女的。对于人体的开放也是必然趋势。
从目前的社会道德风俗风气之时代背景而言，裸体作画的行为必然受到谴责和质疑。
才女雅芬的裸体作画动机究竟是什么？恐怕也是很复杂的，未必只是为了出名得利，更多的也许是为了实现自我的灵魂超升净化的价值，实现精神生命的扩展，她要把自己的生命融入更多的社会层面和男性生命的血液之中，是一种艺术的自我安慰行为。
我们要这样看待才女雅芬，她多好啊！她没有违法乱纪啊！她没有贪污腐败呀！她没有虚伪欺诈呢！她毫无矫揉造作哦！
这样想吧，这个世界上的任何人，只要他能够遵纪守法，她就应该得到社会大众的认可。
崇高的境界，非礼勿视听听言动，是我们追求的个体生命的社会理想，但对于现实人生的要求却应该重视客观的实际的效果，那就是遵纪守法。
人人遵纪守法，官员不贪不腐，民人不偷不抢，商人不制毒贩毒，士人不为虎作伥，这个世界岂不是大快人心？！各个个体生命岂不是可以高枕无忧？！
所以，看到才女雅芬的裸体作画，不必大惊小怪，若是天下个体生命都健全健康，温度适宜的时候，人人都可以自由的艺术的表现自己的伟大杰作嘛。
裸露的女人身体，无疑是私密的，唯有出现于艺术家的艺术作品中，才会正大光明的于“众目睽睽”之下被赏析，品鉴。而裸模，也早已不是个新鲜词。但画家本人裸着身体又同时在画画的女子，到底是让观众看画，还是看人呢？到底是艺术，还是为了出位？昨日，微博上有好事者转载了一条网帖——“才女雅芬作画全过程”，系列照片组图呈现了这位“才女雅芬”裸身、手执画笔画一幅水墨画的全过程。这条来自雅昌论坛的帖子得到其他各大论坛和网友博客的纷纷转载，也引来网友和艺术圈人士的转发和评论。除了网友们的关注和吐槽，四川美术学院副教授、著名艺术家批评家王小箭昨日告诉成都商报记者，自己不会从道德角度来评判此事，而是从艺术批评的角度出发，将其称为“行为艺术”。但大多数人表示不懂此种“艺术”。