孙瀛洲告诉我们：民国时的赝品已经满天飞了

宋代的定、汝、官、哥、钧五大名窑，居然在当时，就有其他地方窑仿造，虽有粗细之分，但也能风行于世。

至于元代，仿制古瓷之风有增无减，如蒋祈、彭均宝等都因仿制宋代器皿曾煊赫一时，迄今声誉未衰。

到了明代，这种爱好古瓷的风气日盛，由永乐、宣德、成化开始，便有不少仿制宋五大名窑作品；

后来，从正德官、民窑开始，出现了专仿当代宣德、成化的瓷器。再以后的嘉靖、隆庆、万历三朝官、民窑，也都竞相模仿永、宣、成窑瓷器。

当时最负盛名的如崔国懋，所仿的宣、成窑器皿，时称：崔公窑瓷，四方争售。

还有周丹泉，他仿的宋代名窑瓷器，即使善于鉴别的博古家亦为所惑，文献中记载：逼真无双，千金争市。

清代初期，制瓷技术在前代的基础上有所提高，从而为制作仿古器提供了更好的条件，加以皇帝们嗜古成癖，使得仿古之风变本加厉。

最牛的是康熙时期，郎窑所仿的明代宣、成窑瓷器，不仅相当成功，而且恢复了自嘉靖时失传一个多世纪的永、宣宝石红釉。有记载说：仿古暗合，与真无二。

清光绪晚期至民国初年，仿古器物又一次大量涌现，由唐代直到清末，几乎无不仿制。同时，仿古的方法也更加多种多样：

如用所谓复窑、提彩、补釉、补缺、套口撞底、旧坯新彩、新物旧款，还有旧胎刻填加彩、加暗花等，堪与真者竞胜。

其中较著名的如：

河南老艺人擅仿唐三彩、宋钧及宋黑釉油滴、酱釉加彩；

山西老艺人擅仿宋代刻花、划花、剔花的黑白器皿；

浙江老艺人擅仿唐、五代名窑及宋、明龙泉窑......

日本商人也很过分：

他们带来的日本仿宋、明龙泉窑、建窑兔毫盏，仿明万历五彩、青花和德化窑等瓷器，也不在少数，都是在中国加工、做旧、配囊匣和木座后，又辗转卖回日本。

孙老先生说的这些，还只是截止民国时期的仿古。如今高科技时代，据说景德镇里有一些深宅大院，专门秘密制作古瓷......真相扑朔迷离，令人不寒而栗。