一代书法大师王文祥先生的书法人生

当代中国书法家、著作家、收藏家、文物鉴定家,“中国艺术大家”、“一代书法大师”王文祥先生，1940年10月生，河北省秦皇岛抚宁县人。1964年毕业于天津南开大学中文系，因品学兼优，被分配到中共中央办公厅，在中南海后楼为毛泽东主席管理图书，并时常抄写一些送请毛主席审阅的诗词、文稿。经常陪田家英到东、西琉璃厂大街选购图书。被时任中央办公厅副主任、毛主席秘书田家英爱称为“毛主席书童”，后来即被称为“毛氏书童”。

王文祥先生1979年至1985年，先后在人民大会堂、国家进出口管理委员会工作。1986至1988年在中央统战部工作，1988年至1999年，他曾任中央统战部华文出版社副社长、副总编辑、编审。

经历

毛主席古今中外，涉猎极广，因此，各方面书籍要尽量备齐。王文祥的日常工作是购买新书或到北京图书馆借书，把购来的新书分类、上架。如1964年底，毛主席要看书法方面的书，田家英就指示后楼的王文祥等同志收集书法方面的很多书籍，送给毛主席阅览。

田家英同志时任毛主席秘书兼中办副主任，经常来后楼图书室借书、看书。田主任和这位他亲自选定的王文祥，关系越来越密切。

田家英当时负责编辑《毛泽东选集》，编辑部设在上海，他经常来往北京、上海之间，每当田去上海，或从上海回来，田常叫“小王”去接送。王文祥的毕业论文《文学作品中塑造新英雄人物的意义》一文，是田主任帮助修改后，送《大公报》发表的。

田家英亲自将《毛选》五卷的清样稿，交给王文祥的顶头领导何，并交代说：“小王的文笔不错，这《五卷》的一、二校，让小王来校，让年青人锻炼锻炼！”

王文祥惊喜地接到清样稿，连开了十几个夜车，将《毛选》五卷校对稿交给领导。从此，王文祥和田主任这位大领导的关系更密切了。

田家英是才华横溢的青年史学家，他想写一部《清代通史》。他看中了王文祥的勤快和写一手好字，就让王文祥帮助收集管理资料。每到星期日，他俩经常去东西琉璃厂为主席选些书，也为写《清代通史》选些资料。东西琉璃厂的人都认识田家英，不认识常陪田家英一起来的王文祥，于是人们就问：“田主任，这位青年同志是谁呀？”田家英操四川口音说：“毛主席小书童”、“主席书童”。从此“毛氏书童”这个雅号就在中南海一部分人中传开了。

王文祥常到田家英办公室，看毛主席的书法手稿，王文祥请教田家英怎样做学问，怎样读《资本论》，怎样调查研究？田家英都耐心地给“小王”一一回答。田家英不但是大领导，还是大学者。对“小王”的勤学好问，不但不反感，反而关系更加密切。一天，在谈话中，田家英问小王到中南海习惯不习惯。小王说：“非常习惯，我做梦都想见到毛主席，请您带我去见毛主席”。田家英佯嗔着说：“小王，你着什么急，以后有的是机会！”由于王文祥多次缠着田主任要见主席，一天，田家英说：“小王，你到东西琉璃厂买些书法碑拓和书贴，等主席从外地回来，送给他看。”小王一听心里乐了，知道这是田主任给他出了一个见主席的主意。小王跑遍北京各大小书店，买了一大摞书法碑拓书贴，送给田家英。田知道小王的来意，和主席办公室联系后，田带着小王，拿着一些书法碑拓，去主席办公室。一进门，田家英提高声音说：“主席，您要的碑拓都找来了，我给您请来个小书童，南开大学高才生。”主席正在沙发上看书，陷入深深的沉思。烟盘上的雪茄点而未吸，正燃着一缕细细的烟。看见田家英带个小青年进来，就往前欠了欠身，慈祥的目光打量着王文祥，并伸出大手，一边握着王文祥的手，一边操浓重的湖南口音说：“你叫什么名字啊？”王兴奋地答：“我叫王文祥”主席一边用手划着，一边说：“三横王？”“文化的文？”“吉祥的祥？”王文祥连声说“是”，手有些发抖了。主席看着他，打趣地说：“你的名字很好，搞文化一定吉祥”。说得田家英和王文祥都笑了。田家英接着说：“小王书法写得挺好。”主席看了看王文祥，又说：“你书法是学颜体？柳体？还是什么体？”王文祥答：“我什么体都学，特别喜欢您老人家的书法”。主席说：“不要学我的，学歪了，要学大家的。从楷书学起，把字写规矩了，再写其他体”。大约几分钟，打过招呼后，田家英主任和王文祥放下碑拓，走出主席办公室。

出了主席办公室，小王再也控制不住了，泪如雨下。田家英佯嗔着并宽慰地劝说：“行了，行了！小王，你对主席朴素的阶级感情很好，但这很不够。你还要努力学习马列毛主席著作，把感性升华到理性，那才是真正的毛主席的好战士”。

这一次见面，令王文祥终生难忘。如今王老回忆起“小王”的这段经历，总是激动不已。他说：“‘毛氏书童’在动荡时期是我的定海神针，在安定时期是我的指路罗盘”。

毛主席另一个大秘书胡乔木同志，非常关心毛主席的藏书，他曾用自己的稿费五万元，作为后楼购书经费。他到各地出差，也时时想着为毛主席购些应备的书籍。几大本世界名画和市面上买不到的珍贵图书，就是乔木同志自费购买，空运给后楼的。乔木同志还亲自指导“小王”图书怎样分类，并和“小王”一起，两人各抱着一抱书，一本一本往书架上摆。乔木同志日常工作很忙，星期日，“小王”和胡乔木同志是中南海起得最早的两个人，他们不惊动别人，两人相约在图书室见面，有时“小王”晚来一步，见乔木同志正在那里静静地看书（后楼专门给乔木同志配了一把图书室的钥匙）。二人见面后，就在室内查看图书，已有哪些书，尚缺哪些书，乔木同志叫小王把需购的书目，开列一清单，以备他出差时随时随地购书寄来。

文革期间，王文祥被打成“XX亲信”、“XX余党”，批斗三年后，在五七学校劳动改造十年。在那特殊的年代里，他没有离开书法。没有毛笔和宣纸，他就用手在身上写，在地上画。他和看管他的人“演”《三叉口》戏，人来了写“检查”，人走了就写硬笔书法。他把写检查当成练习书法的极好机会。书法是他稀释苦难的稀释剂。他的精神在书法的天国里自由、快乐地徜徉着。

文革后期，王文祥上书党中央，写了《中办冤案何其多》、《中办五七学校怎样迫害革命老干部》等文章，为杨尚昆等领导同志呼吁平反。此举受到党中央重视，杨尚昆称赞他：“你这中南海秀才，会写文章，你的文章为清算四人帮罪行，提供了炮弹，你为党立了一功！”

1991年王文祥与全国政协副主席赵朴初等三人，策划成立“中国收藏家协会”。1996年3月，在人民大会堂正式成立中国收藏家协会之后，长期担任该会常务副会长、秘书长、法人代表，为中国收藏事业作出了贡献。

王文祥先生亦是大收藏家和鉴定家，收藏品主要有名人书画、奇石、观赏石、工具书等。

2000年，王文祥退休后，书法成了生活中的第一享受。

成就

博取古泽 承古开今

谈起中国文化，王老说：汉字是世界最古老的文字之一，和其他古代文明国家的文字不同，比如公元前3000年两流流域苏美尔人所创的楔形文字，古埃及的圣书字，以及中美洲的古玛雅文字等，上述这些文字，都早已销声匿迹了。唯独中国汉字至今保持美妙之青春。

三千多年来，随着社会历史的发展，我国书体经历了商代甲骨文、周代金文、春秋石鼓文、秦代小篆、汉代隶书、章草、今草等。书法是文化的载体，这13种书体负载着几千年来丰富的文化蕴含，见证了中国民族发展的历史风云。

王文祥先生凭着他对毛泽东诗词的独到理解和深厚的书法功底，实现45年前对毛主席的承诺：“我什么体都能写，最喜欢您老人家的诗词和书法。”为此，王文祥以40多年的积累，4年多的专门书写，每天工作十五、六小时，终于完成了集13体书法、书法史、书法理论于一书的《毛氏书童王文祥13体书毛泽东诗词》的书法鸿篇巨制。这在古今书法史上是个创举。填补了我国书法史上一人写13种书体，各体都很精道的空白；填补了用甲骨文、金文、章草、小篆，每种书体都书写毛泽东诗词67首的空白。大型系列书法巨制《毛氏书童王文祥13体书毛泽东诗词》由中央文献出版社出版。

书法巨制系列有：甲骨文、金文、小篆、隶书、汉简、章草、草书、行草书、行书、魏碑、楷书、瘦金书和毛体书等13种书体，每一种书体书写毛主席诗词67首，共13册。大型系列书法巨制《毛氏书童王文祥13体书毛泽东诗词》，书风刚健清新、磅礴大气，各具规范，横扫当前胡勾烂抹的萎靡书风，为书法界提供了良好的学习样本。

拿着《甲骨文毛泽东诗词》样本，感到王老师的甲骨文错落有致，左右挥洒，正斜相参，古朴苍茂，庄重典雅；开创了甲骨文大规模书写诗词文章的新篇章，把甲骨文书法艺术提高到了一个新的艺术境界！甲骨文至今已出土20多万片，经专家破译不到2000字，用这些字书写毛泽东诗词67首，是难以完成的。然而，书法家王文祥先生创造性地以甲骨文的六种造字方法，即所谓“六书”，用甲骨文的偏旁、部首加以拼对，在大量资料核对下，组成一些新字，又个别借用了同时期的金文，圆满地书写了毛泽东诗词67首。这是继历代甲骨文书法大家罗振玉、董作宾、郭沫若之后，开创了汉字甲骨文和金文书法的新篇章。

谈起文化创新，王老说：书法文化对培养人的道德情操、智能各方面素质都有重要作用。党的“十七大”号召我们兴起社会主义文化建设新高潮，让我国古老的书法文化，涣发出改革创新时代的青春。我们要熔古铸今，更好地为兴起社会主义文化建设新高潮服务，这才是文化创新。

王文祥先生的“行草”笔走龙蛇，线条泼辣奔崩，气象万千；“章草”字字独立,圆转如篆，点捺如隶；“篆书”取长纵势，流美修长，行气舒缓；“魏碑”笔划沉着，匀称流畅；“瘦金体”，独辟蹊径，铁划银钩，刚健劲逸；“甲骨文”古朴苍茂，典雅庄重。13种书体都很规范精道。王文祥努力学习毛主席书法大气磅礴，浪漫豪迈的神采，加上改革开放创新精神，加上个人情趣，形成他自己的书法面貌。其书法作品刚柔并济，端庄中是流畅，严肃中是潇洒，彰显大家风范。

中国国学大师、原北京大学副校长季羡林先生，生前为本书《毛氏书童王文祥13体书毛泽东诗词》作了序言，并给以高度评价：“王文祥教授把殷商至今三千多年的书法，疏理成十三种书体，……各种书体都很精到，实为难能可贵，在中国书法史上尚属首次。”

季羡林先生在序言中还指出：“王文祥先生把几千年来的书法史概括为《十三体书法源流》，把书法理论概括为《中国书法理论指要》，即书法要做到四美：线条美、结字美、墨色美、章法美。对几千年来的书法，从书法实践、书法史、书法理论多层面地做了个小结，可谓博取古泽，承古开今。”

大型系列书法巨制《毛氏书童王文祥13体毛主席诗词》，是我国文化界的一桩盛事！开创了书法界一个人用13种字体书写的先河！在中国古今书法史上尚属首次，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页！为弘扬我国千年书法文化，拓展书路，重树书坛新风，对全面、正确继承和发扬我国书法传统具有重要意义！

用书法传播美德

王文祥：“线条美”，书法是线条的艺术，线条要刚柔并济，刚如宝剑出鞘，快狠准；柔如美人漫舞，收放自如。而“结字美”是指要处理好书法中字与字以及字本身的主与次、违与和、虚与实的关系，最大化地体现字的风姿，表达书法的神韵。“墨色美”，书法是表现生命节奏和韵律的艺术，讲究筋骨、血肉的充实之美。而字的血肉就是纸上的水墨，水墨调和，才能达到筋遒骨劲，血浓肉莹。“章法美”，具体是指处理好均衡、反复、韵律和对称的四条法则。

王文祥用十三种书体写了六十七首毛主席诗词，此外还用十二种书体写了《千字文》，十一种书体写了《百家姓》、《唐诗二十首》、《宋词二十首》、《中华美德歌》系列。

两岸交流--浓浓中华情

2012年8月的台湾，山川秀美，一派翠绿，中午虽然骄阳似火，但早晚已是金风送爽。
　　     徐悲鸿文化艺术大学校长、中国著名书法大家王文祥等一行八人，受“两岸和平发展基金会”之邀，到台湾西部，进行了参访交流。

王文祥向国民党荣誉主席连战先生赠送了《中华龙》、《爱莲说》等书法作品。

在台北“国父纪念馆”，举行了一次难忘的两岸艺术家交流友谊和才艺的聚会。台湾画界由书法家张炳煌号召，台湾山水艺术学会理事长周澄、中华民国书法学会理事长严建忠以及陈宏勉、林淑女、李镇成等名家共襄盛举。王文祥向纪念馆捐赠书法《中华龙》、《爱莲说》。并当场即兴书写福、寿、康、宁四个大字。福：两岸情谊真，福比东海深；寿：两岸兄弟情，寿比泰山松；康：中华龙飞翔，子孙颂安康；宁：海峡照吉星，人民享安宁。台山水学会理事长、著名画家周澄当场即兴挥毫，以《双情图》为题，画了山石修竹，嶙峋的山石上面，几枝秀竹，枝挺叶茂，给人以姗姗动感和虚灵之美。台媒体《旺报》著名记者李怡芸女士，访问了多位两岸艺术家。第二天即以《两岸书画交流，名家聚首推国粹》为题，副标题是《陆一级书画家，挥毫赠予国父纪念馆》，并附两岸书画家以《中华龙》为中心的留影合照，给以热情报道。
　　台湾书法家张炳煌表示书法已非必修课，如今亦在争取2013年后重新列入国中、小的必修课。他强调：“台湾既是中华文化的领航地，怎能荒废书法？”