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    傅抱石字画市场如何,为何拍卖市场屡创纪录?

    所属:艺术先知 > 艺术拍卖  |  阅读:2236次

      傅抱石原名长生,10岁时改名瑞麟;17岁时自号“抱石斋主人”,改名为傅抱石。他出身贫寒,少年时代曾为瓷器店学徒和补伞匠,受清朝山水画家石涛的风格启蒙。1921 年考入江西第一师□学校,号“抱石斋主人傅抱石”,从此走上艺术之路。1933 年傅抱石进入东京日本帝国美术学校研究部,很快以画、文、书、印“四绝”全才崭露头角,尤以山水画见长。1935 年 7 月任教于南京中央大学艺术系,新中国成立后,傅抱石除在南京师范学院美术系任美术史 教授外,先后担任了中国美术家协会江苏省分会主席、江苏省国画院院长等职务。

      傅抱石一生创作中国画 3000 余幅,并曾与郭沫若、徐悲鸿、陈之佛等书画艺术名流举办联展。徐悲鸿评价傅抱石全新的山水画使“三百年来谨小慎微之山水突现其侏儒之态”。张大千称他开创了中国人物画千年未有之新画风。

      他继承了文人画对线条的倚重,认为浓厚的色彩必为挑大梁的线条所不能容忍,但是他的色彩,大不同于传统的规格化与色调贫乏,色彩辅佐笔墨的气韵,也底定了作品的调子。他在色彩的运用上也常有一新耳目的地方,在色彩中加墨,大面积的渲染,气势苍茫沉厚,别具一格。

      作为傅抱石最后生命里的巨制,《茅山雄姿》已经完全脱离了写生层面而进入主题创作,以一种宽阔、高大、雄伟的画面格局,创造了一种浓郁、繁盛、谨严的审美风格,比较成功地完成从一般自然山水向革命圣地山水的转移,从而实现了视觉语言、文化结构、审美趣味与时代题材的有机融合。
      在中国艺术本体角度而言,傅抱石的绘画思想取向无疑是传统的、民族的、中国,这其中包含大量文人画因素和内容。傅抱石把“文人画”延展到“文、人、画”三原则时,中国画的内涵豁然丰富、开朗起来。精神层面的内容得到提炼,扬弃,它们从古代文人的意取、情感转化为贴近时代气息,富有社会责任、符合民族审美意识的新艺术。而这些创新但凡涉及中国画本质、特性以及发展规律时,他所坚守的依旧是充满文人画所要求的超然的心胸和诗意。可以说,傅抱石是具有现实的人生态度和浪漫的艺术气质的艺术家,这种儒道相持的双重性,也造就了他在绘画艺术上来自社会和艺术的双重认同。
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