老美女夏姬的“封剑”绝响竟造成了吴国的雄强
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一、吴国的雄强——美女夏姬的封剑绝响
当金庸老先生写《天龙八部》时，把美女寡妇康敏写成一场武林中天大风波人的肇事者，这个不会半点武功的女子，竟然把一个顶天立地的大英雄乔峰整治得举措无地、身败名裂，原因竟然是因为洛阳百花会上乔峰没有看她一眼。我当时很怀疑，这老先生，真能扯。直到读史到这儿，才明白原来金老先生不是乱说，历史上很多大事的起因往往是美女起的因头，男人们说红颜祸水，虽然有所偏颇，但也不能算是完全推赖，感觉多是一种无奈，好像是说我知道好色不好，但我就是好色。
我们现在就说说这个根由。
吴国的强大起来也是因为一个美女，一个近五十岁的老美女。让人不敢想像的是，这美女到这年龄还竟有如此翻天复地的能量。真是美女的力量是无穷的啊。
这个美女叫夏姬。
原中国历史上英雄辈出，美女也是辈出。谁是最美的，没有权威定论。但如果问谁是杀伤力最大的美女?那答案就没有第二个。只有一个，那就是夏姬。
这是夏姬原是郑国的公主出身，是春秋四大美人之首，声名远在西施之上，但他的声名可不好，她出生时的郑国到处是淫声艳词，逐渐养得夏姬妖淫成性，她一生中与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。用现在的话来说，竟有七八个省部级以上的干部栽在和她的香艳故事里，现在哪个大明星有这能量呢?
春秋有好几个国家的灭亡都与这个夏姬有关，期间留下诸多风流艳事。说她擅长房中采补和修颜驻内之术。现今尚有夏姬房中术和夏姬驻颜修补术在江湖留传。后世小说家们有《株林野史》一书专说这个，读者诸君有意者可搜索一看。
为什么本文的题目是封剑绝响呢?这次事件后，夏姬就寂然无声了，史书中再没有了记载。
夏姬一直到四十多岁，仍然是乌发桃腮、秋眸剪水、肌肤胜雪，保持着青春少女模样。按史书记载，她归隐江湖前的最后一次大手笔，我们在这儿称作“封剑绝响”，就她最后一次打动一位楚国的贵族公子的心，让这人甘心娶她做妻，大家知道，妻和妾可是两码事，妻是家之女主人，妾只是奴婢。她当时的声名早已糟天下之大糕了。
这人叫申公巫臣，他在楚国有家有室有儿子有封地，是楚国一位实力派贵族，但为了夏姬，在公派到齐国出差的时候绕道郑国，舍弃这所有的一切偷偷拐带夏姬逃跑到经晋国辗转到了吴国。他国内的敌对派楚公子反、公子重们纷纷诬蔑他，连英明伟大的楚庄王也感觉他这小子不地道——哇!当初哄骗着不让我纳夏姬为妃子，原来是自己留着呢。他一气把申公巫臣一家都杀了。
却说巫臣这多情种子却是个很有才的人。他给子重子反写信，说你们敢怂恿大王杀我一家，夺了我的封地，洗劫了我的财物，我一定会让你们疲于奔命的
这巫臣说到做到，他先让他儿子做了吴国的“行人”这一官位，负责吴国的外交，他游说吴王寿梦，教会了吴国战车的使用，战兵士战阵的攻防方法，使吴国的国力快速强大起来。同时他也成功地培养出了吴国人的仇楚观念。
以后的若干年，楚国的日子非常不好过，吴国人不断地侵伐让他们不能有一天的安宁，就一个寿梦十六年一年的时间，吴国五次伐楚，子重子反们东掩西挡，一年七奔命。这故事正是成语“疲于奔命”的由来。
由此让我们想到嵇康，嵇康临刑前慷慨抚琴，在《广陵散》如怨如慕如泣如诉的优美韵律中，面对着刽子手的鬼头大刀，怆然叹息：广陵散从此绝矣。于是人们把嵇康的广陵散称为绝响。但人们没料到的是，广陵散其实并没有成为绝响，有盗墓者从嵇康前面的大琴家蔡邕的墓中又翻了出来。广陵散又流传人间。可知优美的乐谱那也是神物天授，是有灵性的，或出或没，自有定数，岂能随人眼底!
今天我们重看夏姬的这个封剑绝响，那嵇中散故事与之相比，真可谓小巫大巫之别啊。
老子曰：夫物芸芸,各归其根.归根曰静,是谓复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶。
让人感叹的事，以申公巫臣之能竟然不能复命守常，为了一亲芳泽，竟然能割离大半生所经营的一切，钱财、妻儿、地位甚至是宗祠家庙，妄自胡作，痴狂到如此境界，真千古大情圣矣。他这样做自然是凶，但他因此以一个小小的春秋大夫留传百世，为后世大小情圣情种们神驰想像，竖指扼腕，也算是有所得了。
这让人想起金庸笔下的“百胜美刀王”胡逸之，此人情痴功夫之深，可谓深得申公巫臣爱情理论之三昧。当年玉树临风的翩翩美刀王，偶然见到陈圆圆，那真是前生冤孽今世再难舍开一步，这胡大情圣抛舍自己的地位家庭和偌大的家业，变身成一个园丁，天天给陈圆圆浇花种菜，用半辈子的时间换了陈圆圆53句话，天天回味，如痴如狂。
这些都令人想不佩服都不行。
二、吴国的雄强--------迂腐无用的天才季札
常言说，要想让人灭亡，就先让他发狂。先贤也说：天欲祸人，必先以微福骄之。
快速强大起来的吴国却只再传四世就灭亡了，原先的蛮夷之邦没有任何可载入史册的事迹的吴国却轻松地传了19世，为什么?兵力强大了，吴王寿梦以后仁义也达到极致，它的亡国之根这时已经深深隐植。
老子说：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。(原文来自原创经典国学当今臆解的头条号)