汉高祖刘邦斩蛇起义的故事是真的吗?

所属：墨客历史 > 野史秘闻  |  阅读：75次

　　汉高祖刘邦斩蛇起义的故事是真的吗?刘邦斩蛇起义选自司马迁的著作《史记》。而这则故事体现了水能载舟，也能覆舟的道理。在这则故事中，刘邦的成功不仅为老百姓出了一口气，还推翻了“君权神授”的封建思想。

　　刘邦斩蛇起义

　　“斩蛇起义”主要讲述了刘邦在做亭长的时候，有个任务是要押送一批农民去骊山修陵，他也清楚这些农民到那里的下场是什么，于是决定将农民全部放走，但是有一部分人不愿离去想要跟随他。他喝的酩酊大醉，一农民前去探路，回来告知说前方有一条大蛇挡住了去路，一时过不去。刘邦则趁着酒醉举起手中的剑将那大蛇一劈为二，他们继续向前走，隐约听到妇人的哭啼声，便走近问她为何哭的如此伤心，妇人解释说自己的儿子死了，刘邦又进一步问她儿子的死因。老妇人说自己的儿子是白帝子，刚刚变成了蛇，结果让赤帝子给杀了。刘邦身边的一干人等认为她在说胡话，准备赶她走。谁知老妇人瞬间不见了。刘邦酒醒之后听别人说起这事，心里觉得很高兴，跟随他的人对他也是越来越敬畏。

　　刘邦斩蛇起义的这件事情从侧面反映出了“水能载舟、亦能覆舟”的治国道理。然而他的成功不仅仅为了当时的农民出了一口气，而且还推翻了封建王朝的统治思想，让大家认为，谁都是有机会坐上皇位的想法并不是不能实现的。当然，这样的作为也个后世几任皇帝都造成了不小得麻烦。

　　汉高祖刘邦说过哪些有名的话

　　刘邦说的话自然有很多，其中有几句比较有名，从中可以看出他的性格和为人，有展现他无赖、虚伪等不好的一面的话，也有表现动情。感人等感性的一面。不管是哪一面，这些都只是刘邦在某个情境中所说的话，不能单独以其中一点来作为对他的评价，下面仅举例说明。

　　刘邦说的话

　　“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹”是最能体现刘邦无赖的一句话了。刘邦与项羽对峙，项羽扣着刘邦的父亲威胁他，说他不归降就煮了他的父亲。刘邦回道：“我们是兄弟，我的父亲就是你的父亲，你现在煮了他，也分我一点羹。”这么无赖的话也就刘邦能说出来，当然也体现了他的机智，看到了项羽的弱点。

　　“嗟呼，大丈夫当如是也”是相对含蓄的一句话。当刘邦还只是一介平民时，看到了秦始皇外出的场面，声势浩荡，赞叹之情溢于言表。这句话看似是对秦始皇的赞叹，实则表达自己的壮志，对权力的野心。

　　“仓粟多，非乏，不欲费人”是感人的话，从中可以看出刘邦得到民心的手段。刘邦入关，驻扎在灞上，废除了严苛的秦法，和百姓约法三章，安慰百姓。他们很高兴，争相献上食物，刘邦就说他仓库中粮食充裕，不希望百姓破费，让百姓深受感动。

　　“虏中吾指”这句话足见刘邦的心机之深。项羽找刘邦单挑，刘邦就列出项羽的十大罪，惹得项羽示意弓箭手暗中射到了他的胸，他却护着脚说有人射到了他的脚。双方对战，如果剧中的核心领导人受重伤，会挫伤军队的士气，从而助长对手的士气。刘邦这么说既可以稳定军心，也不会让项羽的将士知道他手上而增加斗志。刘邦的心机和智谋的确高深。

　　汉王刘邦围困楚霸王项羽的地方是哪?“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”这是项羽被刘邦兵围垓下之时，所作的《垓下歌》的一部分。公元前202年十二月，项羽在和刘邦的战斗中由于决策的错误，被刘邦围困于垓下，爱妾虞姬自刎而死，项羽本人也因无颜见江东父老，自刎于乌江边。

　　垓下之围

　　刘邦围困项羽的地方叫做垓下，即现在的安徽省宿州灵璧县境内，是世界七大古战场之一，又被称为霸王城。相传，垓下曾是项羽屯兵的地方，这座古城保存的还是比较完整的，虽然经过了两千多年风雨的冲刷，但现在还是能看到古城的大致外形。

　　公元前206年，秦朝被灭，刘邦和项羽这两大起义集团开始进行天下争霸，双方在四年的争霸之中共进行了大小数百次的战斗，大部分战斗都是以刘邦失败而结局。到了公元前203年，由于项羽在军事战略上的轻视，导致很多的决策出现了失误。刘邦开始逐渐的掌握了战场的主动权，直到公元前202年，项羽开始招架不住刘邦大军的攻势，逐渐带军北撤。公元前202年十二月，项羽被刘邦率大军包围于自己的屯兵之地。

　　项羽率军龟缩于霸王城内，刘邦大军经过长时间的攻打，都没有取得很好地效果。后来，在一天夜里，刘邦命令自己的士兵在城池的四面唱起了楚地的民歌。项羽大军之中多是楚地人民，听到了熟悉的家乡歌曲，军心涣散，就连项羽自己都辗转反侧，不能安眠。他的爱妾虞姬为了不拖累自己，拔剑自刎。

　　知道大势已去的项羽，率领士兵突围出去，最后自刎于乌江江边。