屈原跳江和渔夫的关系 屈原为何在五月五跳江
- 所属：墨客历史 > 野史秘闻 | 阅读：59次
屈原跳江和渔夫的关系，虽然大家都知道屈原是选择跳江而死，但是却不了解屈原为什么会选择在5月5号这一天跳江，屈原跳江和渔夫之间到底有着什么样的关系呢?传言说于渔夫其实就是屈原刻画的一个人形象，那么这两者之间到底有什么样的关系。
网络配图
屈原和渔夫
屈原是个中正之人，品德之高尚值得世人敬佩，可天地不仁，以万物为刍狗。如果太执着于善恶，也会容易落入痛苦轮回。让我们一起来看看屈原和渔夫的一段对话吧!
原文是：《楚辞?渔父》 屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰：「子非三闾大夫玙!何故至于斯?」屈原曰：「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放.」渔父曰：「圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰：「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?」渔父莞尔而笑,鼓怈而去,乃歌曰：「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足.」遂去,不复与言.
屈原与渔夫的故事
白话文这样说：
屈原被放逐之后,在江湖间游荡.他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形容枯槁.渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”
屈原说：“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐.”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而能随着世道变化推移。.既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜?既然个个都沉醉不醒,您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁?为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同,使自己遭到被放逐的下场呢?”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土,刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰.哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物?我宁愿投身湘水,葬身在江中鱼鳖的肚子里,哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢?”
网络配图
渔父微微一笑,拍打着船板，离屈原而去.口中唱道：“沧浪水清啊,可用来洗我的帽缨;沧浪水浊啊,可用来洗我的双足.”便离开了,不再和屈原说话。
这个故事的渔夫解答了心中的困惑，像屈原那样的道德高尚评判的人值得可敬佩，可人还是得符合现实，在商业社会中，在股票市场中，还是渔夫更务实些!
屈原为什么选择农历五月初五“鬼节”凶日投江?
楚怀王不听屈原劝谏被秦国扣留后，客死秦国。公元前298年，楚顷襄王即位，屈原对顷襄王和子兰颇有怨愤之辞，子兰闻之大怒，短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之，屈原再次被逐出郢都，流放溆浦。楚顷襄王二十一年(公元前278)五月五日，楚郢都被秦攻破，屈原作《忆往日》，怀沙自沉汨罗江。屈原为什么选择农历五月初五“鬼节”凶日投江?也许这是两千多年来中国文学史之谜。
两千多年前的屈原，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。屈原主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。楚怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流放汉北。后被楚顷襄王再次逐出郢都，流落到现在的怀化市溆浦县。《屈原列传》《渔父》：“渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤?何故而至此?’屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。，”由此说明，屈原自己也承认是流放于溆浦。
溆浦是沅水中上游地域最大的河谷盆地，四周山高岭峻，中部是一开阔的平地。考古出土文物证实，这里在战国至西汉时期，是个民族众多，文化发达，战事频繁的战略要地。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。
网络配图
屈原在溆浦生活了10多年，“溆浦”一词，最早见于屈原《涉江》一诗中的“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如”。从记载中可以看出，屈原虽然一路跋涉，历时经年，才到达溆浦。溆浦是屈原一生中至关重要的生活地方，使他从殿堂走向了民间，接触了群众，并从民众中吸取了丰富的文学营养，创造了楚辞。湖南省屈原学会会长陈书良介绍，屈原在溆浦生活了16年，创作了除《怀沙》之外的所有作品。可以说，溆浦是楚辞之源，是屈原文化的摇篮。