如果宋江称帝，《水浒传》是否会有个更好的结局？
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大宋朝的梁山英雄宋江，人称及时雨。皆因时常接济贫苦落难人士。得到江湖人士的认可，名传四海。
宋江杀情妇被逼上梁山，天王晁盖三让其位不成，战死祝家庄后，宋江当上了梁山的山大王,手下聚集了108位英雄好汉,人人臣服,兵强马壮.一百单八位弟兄个个武的武艺高强;文的足智多谋，甚至把皇帝墙上贴的“梁山宋江”四个字都派人给割了下来，那是皇帝写在墙上要消灭的对朝庭有威胁的敌人，此举无非告诉读者。也告诉当朝皇帝，宋江要是想割下皇帝的头来，也并非是不可能的，
宋朝当时只有一个宰相童贯，硬是拿梁山那一百零八人没有办法，屡战不下，而宋江对朝庭的威胁日甚，势力日益强大，宋朝内忧外患，皇帝昏庸无能，奸臣童贯当道，南有方腊，中有宋江，北有蒙古，形势岌岌可危，南边的方腊已经公然称帝，宋江此时若可南平方腊，北定蒙古，而据中原之势，是可以成大事的。
那么，宋江为什么就没有自立为帝，开辟新朝呢?
一：水浒传是用传奇，故事的形式在民间流传，在施耐庵以前并没有成文成章的文字记载，大部分的章节还是在市井说书人.老百姓茶余饭后的谈笑中流传，可以想象当时的环境，一个说书人要是把宋江说成是推翻当朝皇帝。自立为帝的人物，别说宋江的故事会被禁止流传，就是说书人的脑袋恐怕也是要被砍下来的，所以，宋江不能当皇帝的原因，是流传这个故事的人不敢让他当皇帝，宋江一旦因为造反而当上了皇帝，而且还成了人们浸浸乐道的英雄人物，当时的执政者们是不会允许有这样的故事在民间流传的!水浒传之所以可以在民间流传数百年，老百姓在口口相传的时代为这个故事添枝加叶，使得那一百零八人个个血肉丰满。有情有义，有始有终，也就是因为宋江没有自立为帝，反而是势力再强，羽翼再丰，也还是要臣服于当朝皇帝，接受朝廷招安的，这也是留传这个故事的主体――老百姓们为了这个故事的生存故意去迎合封建统治者的口味。所以宋江不能当皇帝的原因之一是被人说成不能当皇帝的。
二:好了，现在宋江不当皇帝了。不管他势力多强，不管他的弟兄武艺再高，军师智谋再多，不管他把当朝大师再怎么打得落花流水。只要他不把皇帝老儿怎么样。宋江就可以活的下来，活的精彩，活成英雄。说书人和当时的所谓这文化人就可以掳着胡子，端端的做在桌前，一拍醒木：“话说第七十回，宋江和众兄弟…….”而不用怕官府的耳目，不用怕有人来砸他的饭碗，砍他的脑袋了。
如果宋江是想当皇帝或已经当了皇帝的，那么江南的方腊就是他的下场，说方腊的故事有没有?肯定有!为什么没有流传下来?.就是方腊当了皇帝了，他的故事被禁止流传，老百姓当然也不敢去流传他的故事了。而非要说方腊的人，也就只有口耳相接。气若游丝：“听说，江南有个方腊……”
这就是：“话说…….”和“听说……”的区别。
三：作者写水浒传的历史环境不允许当皇帝的宋江存在
施耐庵写水浒都是根据民间流传的故事加以整理而成，而他是生活在封建帝王时代的一个作者，他塑造人物必须能够和他当时所处的环境相适应，否则他写的书就会变成禁书，就会遭到当权者的打击，所以水浒传里会出现宋江这样的人物，虽然水泊梁山的好汉们疾恶如仇，但他们是服从宋江领导的。
施耐庵在塑造水浒人物的时候，很注重一个“逼”字，他们是被逼上梁山的，他们不是天生反骨。有的还相当忠君，一逼，二逼，三逼才上的梁山，唯有河北玉麒麟卢峻义是被吴用他们设计害上梁山的。李逵是天生的杀人狂，却也没有把他写成是天生的反叛狂。这也是为了故事的生存，告诉统治者，不逼他们，这些人是不会造反的。再加上有宋江的领导，即使反了，也还是很想回来的。归根结底，宋江是一个为了适应统治者口味的牺牲品!他是不可以做皇帝的!
其实宋江一直都有做官，做人上人，可以葑妻荫子的情节，从他的一举一动的做人和做事上都可以看出，其一直在选择对自己有用人，一直在拉拢对自己将来有帮助的人，要不是他妻子的事，至少他会像其他的受封建文化毒化的读书人，一门心思的做自己的学问，做自己的官。他在上梁山后，其实没有做什么事，而是给他们洗脑，灌输自己的思维，替天行道，天是谁?是皇上，他要替皇上来行使权利，来实现自己的“价值”。其实宋江和刘邦差不多，都是会用人，可是他不会说：“大丈夫当如此”之话，而是在朝廷抛出橄榄枝之后，立马向朝廷示好，以求得自己的名声、地位。而丝毫没有顾及下属的感受，所以，才导致：“哥哥，俺李逵陪你”的悲剧!义、忠、孝在封建社会对他们的毒化太深了!
中国古代的皇帝可不是随便当的!这个不能用我们现代人的思想来理解，记得三国时的董卓，曹操，牛B不?董卓甚至可以淫乱后宫，但是就是不敢称帝!曹操握天下兵权，也没说敢称帝!秦末项羽牛B不?没打败刘邦前也只是称王……称帝是要众望所归，有足够的舆论，足够的实力，还有足够的支持度!这个支持度就是各个地主武装，水浒小说只是夸大了当时的一个农民起义……其实即使当时成了规模宋江也不敢称帝，因为一旦称帝就像三国里袁术一样成为众矢之的，会死的很惨的.