揭秘大羿与嫦娥的失踪之谜：还原大羿的真实面目

嫦娥奔月与蜕变

嫦娥，世界上第一个登上月球的女英雄，也被称为嫦娥一号，嫦娥Xi和姮娥，意为“永恒的美丽”。据《山海经》记载，她原本是伟大的东方神帝君(又名帝喾)的妻子之一。此帝君在族谱中有很高的地位，是黄帝的曾孙。“世界帝国部”说他一生中至少娶了四个妃子。第一个叫姜媛。他踏上巨人的足迹，生下儿子后稷，为农业技术的发明和推广做出了巨大贡献；第二个叫朱蒂，他生下了契约，也就是商人的祖先；第三个妃子叫杜青，生了帝君的儿子姚，他是当时一个著名的圣人，创造了一个被称赞的和平和繁荣；长娥最小的妾，生了一个儿子，名叫郅，为帝君。这个儿子，不是因为他英年早逝，就是因为他的才华和成就太平庸，在一直默默无闻，很少有人关心他的下落。

奇怪的是，嫦娥做了一段时间地军的妻子，却成了神枪手大姨的妻子，这真是耐人寻味。帝俊曾赠大邑一把宝弓，并派他去整顿后汉。也许是因为伟大的成就，迪军给了她第四个妾，因为她精神饱满。这样的事情也是可能的。美丽的嫦娥最终成为了英雄的“妻子”。

在外人看来，大姨和嫦娥的婚姻生活很幸福，但骨子里却充满了危机。最初，这段婚姻是有秩序的，双方没有多少恩爱。为了世界的和平和人民的幸福，达伊不必到处打仗，也根本顾不上和妻子团聚，这使得双方的感情隔阂更加严重。《山海经》记载，他在帝俊时曾镇压过切齿者，杀死过妖怪，甚至射杀过孙的九个儿子，以免他们制造的酷热危及人类生命。然而，尽管这些杀人的壮举受到广泛赞扬，他们不仅得罪了迪军，而且也未能赢得妻子的青睐。嫦娥独自一人住了很长时间。面对无尽的孤独，嫦娥渐渐产生了离家出走的想法。

据记载，为了重返天堂，大姨曾向太后要长生不老药藏在家里。嫦娥偷了这个丹药，决定独自去月球，因为那是她勇敢的丈夫唯一不能去的地方。《搜姬神》透露，嫦娥在进食前曾请教了一位著名的巫师“幽黄”，得到了一个卦名“桂梅”。黄解释说，这意味着“好运”，并会在未来的月球上取得巨大的进步。直到那时，嫦娥才安心地吞下了药丸，她的身体变得很轻，她飞到了月球，成为那里的第一代移民。然而，她的身体在飞翔中意外地变形，变成了一只丑陋的癞蛤蟆。

吴刚和肉桂的秘密

那时，除了嫦娥，月球上还有一个奇怪的人，那就是著名的园丁吴刚。这个人在古代没有引起世界的注意，直到中世纪的唐朝才出现在作家的笔记中。吴刚的生活经历相当神秘，而神话档案中的信息过于简单，因此很难确定他的所有身世。唐代作家段曾简要介绍说，他是西河人，因学仙失误，被主人降职砍树。那棵树真奇怪。它随着它的成长而成长，所以吴钢很像中国的西西弗斯，不断地工作，不断地回到原点。至于他犯了什么大错误并忍受了这么久，这是一个我们无法解开的谜。

武冈供奉的神树月桂，实际上是一棵奇特的宇宙树，据说高达500丈，蕴含无限的生命能量。这种树在马王堆丝绸画和汉魏砖画中都有描绘，甚至它的微型模型也在成都三星堆出土。树上栖息着许多鸟，可能是西王母派来的蓝鸟。另一部道教经典《七云征》向我们宣称，月球上实际上有多达七座桂冠，它们也被称为“药王”。只要人们拿走它的叶子，它们就会变得透明，就像水晶玻璃一样。这种神奇的结晶过程实际上是一种长生不老的标志，这表明它的功效确实非凡。吴刚的任务是每天把整棵树从根部砍倒，收集树叶，为嫦娥制药工厂提供原料。

移居月球的嫦娥享受不到长生不老的美，更谈不上独身的快乐，但她很痛苦，因为她变成了癞蛤蟆，失去了美丽的脸庞。恐怕普通人很难经历这种内心深处的创伤。她整天拿着一根杵，打碎吴刚的桂花叶来炼药，也许不是为了给人类提供长生不老的药，而是希望她吃了以后能变回原来的样子。但出乎意料的是，劳雷尔的药效如此缓慢，以至于几千年过去了，她的身体没有任何变化，这使得她的药物生产永无止境。她的长期工作震惊了地球上的人们。唐代诗人李商隐，情不自禁地互相怜惜，抒发了“嫦娥奔月”之情。更多的人叹息，但这是对嫦娥的孤独。虽然月亮很美，但它令人窒息，这使一个单身女人陷入永恒的孤独。就世俗生活的喧嚣而言，这种孤独无疑是最高的惩罚。

恢复大邑的真面目

在故事的这一点上，我们必须转过头来，谈论故事中的英雄达意。根据神话古籍提供的线索，嫦娥在逃亡后不幸留在人间，长期陷于孤独和仇恨之中。她的精神症状逐渐出现，她的气质开始发生巨大变化。她放纵自己成为一个超级恶棍，她的行为与过去完全不同。他看中了赫伯美丽的妻子，然后以政治罪名起诉赫伯，枪杀了他，然后把他所有美丽的妻子据为己有；他还到处打架，滥用暴力，让人们不开心，并且怨声载道。

也许是因为罪恶太多，大元的夜景变得非常暗淡，估计很难维持生计。否则，我们为什么要靠开办射箭培训班来谋生呢？但即使是这种生意，后来也达到了不可持续的程度。圣人孟子回忆道，大邑的一个学生逢蒙嫉妒他老师无与伦比的箭术，甚至用一根红木棍子把他活活打死。一个英雄和一个无赖的大易的一生，拉开了悲剧的帷幕。犹大死后，一位名叫宗布的大祭司主持了他的追悼会。据推测，这可能是一种高标准的礼貌。尽管有好有坏，世界仍然高度尊重他。

但这真的是犹大的真相吗？这个人是英雄和流氓的混合体吗？神话经典著作中的其他线索让我们得出了一个完全不同的结论。要弄清楚这一点，我们必须首先揭示所谓“玉兔”的真实身份。

这只“玉兔”也是月球上著名的居民。它的打药形象已经深入人心，成为不朽的神话。在古籍中，“玉兔”最初是写为“古兔”，而“古兔”源于“战兔”(“战”与“古”有相同的语义)。这个所谓的“战兔”实际上是“蟾”的发音错误(它们的古发音非常相似)，这就是为什么在古代神话典籍中“玉兔”可以被“蟾”所代替。早在20世纪30年代，著名诗人闻一多就曾提出11种证据证明“玉兔”是癞蛤蟆，令人信服。然而，世人总是认为癞蛤蟆形象是可恶的，不如玉兔可爱。因此，在中国民间，玉兔形象最终取代蟾蜍成为继嫦娥之后的第二个形象代言人

达伊最初是一个埃及鳄鱼神

癞蛤蟆外表丑陋，性情柔弱，不是玉兔的本质。只要我们给它加上一个激烈的吻和一条粗尾巴，我们就能很容易地看出它实际上是鳄鱼的视觉变形，换句话说，它是两栖爬行动物猪龙的省略和变形。猪婆龙，其古名为“(鱼胆)胡”，几乎与蟾蜍的古发音相同。正是这种造型和发音的一致性导致了从鳄鱼到玉兔的巨大错误。更令人惊讶的是，这只凶猛的食肉动物是嫦娥丈夫的真面目。

许多学者已经证实鳄鱼是龙的原型和世俗起源，而对大义的崇拜是中国祖先对鳄龙的一种变相的历史纪念。但耐人寻味的是，这条被称为“伊”的猪龙几乎与古埃及神话的“尼特”一模一样:首先，“尼特”一词的发音与古代“伊”的发音相似；第二，聂是狩猎和战争之神，易也是猎人和射手；第三，聂的符号是一个盾牌，两个箭头交叉成十字，而易的印章书写是两个平行的箭头(令人惊讶的是，聂的盾牌和箭头交叉成十字，即两个符号“十”和“天”的叠加，在中国被误解为“十天”，从而演变为“易”第四，聂总是以鳄鱼头的形式出现，而易则喜欢以假鳄鱼蟾蜍的形式出现；最后，涅特还有一种特殊的魔力，它与平静灵魂的仪式密切相关。他的形象通常被画在古埃及的石棺上，用来治病、驱邪和保佑永生。汉代以来，墓砖石棺上也出现了易衣的形象，手持“长生不老药”，帮助人们祛病延年，实现长生不老的梦想。

易与聂的惊人同一性表明，中国对的崇拜要么源于埃及，要么源于同一个古老的文明，然后在中华文明的发展中逐渐本土化，并与“尧”融合。尽管要找出全部真相还有待进一步探索，但至少有一件事是肯定的:必须澄清对达伊的指控，并平反他的历史冤屈。因为我们的研究发现，达意根本不在邪恶的现场。

达意与后羿:真假箭神之谜

由于达意是鳄鱼神的变形，后来又以蟾蜍的形式出现，随之而来的棘手问题是，生活在月球上的蟾蜍到底是嫦娥还是达意本人。这个问题似乎很难解决，因为大多数文献都坚持嫦娥本人就是那个把药捣在月亮上的人，只有汉代的砖画揭示了事情的真相:从河南南阳出土的一幅砖画中，可以清楚地看到嫦娥正在飞向月亮，她的上半身还没有变成癞蛤蟆，上半身梳着一个高高的发髻，她的头后面的辫子清晰可见，而她的下半身已经开始变形，露出鳄鱼的后腿和尾巴。在月球上，一只癞蛤蟆张开四肢等待她的到来。根据逻辑和常识，这只癞蛤蟆不可能是别人，而是达伊先生本人。这样，历史的内幕在中国画中就很明显了。

大义在帝俊枪杀了孙的九个儿子，得罪了天子，他的政治前途非常不妙，甚至可能面临更加险恶的人生危机。因此，他只能向太后要“长生不老药”，并为他的家人安排了一个逃到月球的计划。事实上，他在嫦娥之前到达月球，而嫦娥只是第二批移民。后来，他们都以“玉兔”或“癞蛤蟆”的名字住在那里，这成了夫妻爱情的典范。令人费解的是，这块肖像砖是在20世纪50年代出土的，并被广泛引用，但研究人员对上面描绘的事实视而不见，这是修辞学研究中的一个重大遗漏。

事实上，大邑升天后，是大邑的双后羿继续欺负大地。这个“赝品”原名为“游骞的”，达意离任后，他担任了接班人。“侯”这个词可以说是“皇帝”，也可以说是“侯”，意思是“落后于时代”，这真是一个奇妙的词。因此，“后羿”一词也可以解释为“大羿的继承者”。但是，这个人没有继承大义的正义传统。相反，他违背了自己的意愿，毁了自己的生活。他的罪行如此之多，以至于被学生逢蒙杀死。诗人屈原不辨真伪，在《离骚》中愤怒地质问达夷。就连目光敏锐的历史学家司马迁也混淆了《史记·夏本纪》中的“达夷”与“后羿”之别，将许多“后羿”之罪推到了“达夷”的头上。这是著名艺术家的证词，使大易遭受数千年的不公正。对达伊名誉的损害程度实在令人发指。

就像梁山伯和祝英台手拉手变成蝴蝶一样，大姨和嫦娥也变成了蟾蜍。虽然他们看起来有点丑，但他们都变成了同类，他们一起获得了永生。这是一件值得庆祝的喜事。然而，他们的职业生涯是艰难的:一方面，他们必须找到一个恢复自己形象的出路；另一方面，他们必须为人类长寿医学的发展做出不懈的努力。在月亮的阴影下，他们面对着地球的家园，他们的眼睛是温暖的，他们坚定地举起沉重的石杵。(最初发表于《南方都市报》)