托塔天王李靖是属于道教还是佛教？他手里的塔又是什么由来？

在中国的神仙体系中，有玉皇大帝、天后、太上老君，还有一个是托塔李天王。根据《西游记》，托塔李天王的名字叫李靖，书中描述如下:

在班上，托塔的王立田和查娜的三王子闪了出来，当他们穿过教室时，他们说:“万岁，我是个下层社会的人。请下令交出这个怪物。”玉皇大帝喜出望外，即封蒂塔王李靖为降妖大元帅，三王子为三谭海社大神，立即加入下界。

这一描述揭示了李天王的真实姓名，也反映了李天王在仍然信任李天王的玉帝心目中的地位。

同时，我们还发现李天王与唐代名将李靖同名，关于托塔李天王的神仙之路有很多说法，基本上分为道教体系和佛教体系。

在道教体系中，李天王是唐代著名的李靖，为唐朝的建立和发展做出了巨大贡献。毫不夸张地说，他是战神。他参加了平定萧县、平定岭南、平定伏公、打败东突、远征吐谷浑的战争。他们都取得了胜利和军事成就。同时，他们还注重总结经验，写出优秀的军事著作《六面军镜》

这让普通人感到不可思议，在他死后，他获得了与昭陵葬在一起的荣誉，这是普通人无法企及的，所以李靖开始成为神话。

首先，刘犇的笔记小说《隋唐家话》在唐代首倡:“龚伟李靖起初陷于贫困，因路过华山寺，向神求告，请告诉他是个官员。语言很难，但观众是不同的。站久了就是走了。走出寺门一百步，有一个响亮的声音说:仆人李，射击好。没看见任何人。在那之后，他实际上走到了尽头。"

虽然没有说李靖有很多神，但在这里李靖可以和神仙交谈，这是非常严重的。能与神仙交谈的人当然不是普通的凡人，所以后世的各种传说都与李靖有关。造神运动开始了。

众所周知，宋代是造神运动的高峰期，玉帝就是在这个时候诞生的。他对宋朝的皇帝并不吝啬。他在时仍是“会武侯”，在时晋升为“中汇经武公”，不久就被封为“中烈王”和“副使中烈王”。他在宋宁宗时，被冠以“浮士陵游中烈王”和宋理宗的称号。至于民间寺庙的建筑和祭祀，还有无数。

元代《乐毅土气七国春秋平话》一书中有一句话叫《鬼谷下山》，我们看到这样一段话:

"独孤脚独斗四将，五马混战，如杀神真武仙圣斗，他就在萨曼托塔附近，李天王."

在这里，李京第一次成为了托塔的李天王。虽然这只是一个比喻，但李京确实成了李天王。

等等，维萨马到底是什么？在这里，我想谈一谈国王蒂塔·李，他是佛教体系的延伸。在佛教中，北方有许多天王，梵天是佛教的守护神和保佑神。他带领罗刹和夜叉，将佛塔捧在手心，因此被称为托塔天王。注意这一次，它仍然是托塔天王，而大文天王是因陀罗天王的下属。传说帝释天与玉帝混淆，有很多关于李靖的传说。有了皇帝的加封，李靖逐渐与大文天王合并。换句话说，李靖逐渐吸收了大汶天王和他儿子的一些特点和技能，成为道教的守护神。大汶天王依然存在于佛教中。

也就是说，地王李天王实际上是一个土生土长的中国神仙，后来吸收了多闻天王的一些特点，成为现在的地王李天王。虽然他实际上是一个道教神仙，他拖着象征佛教的塔。