大禹治水的工具，考古表明并非“叉子”：教科书都搞错了？

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要想把事情做好，得先备好趁手的工具。大禹之所以能治好洪水，肯定离不开好的挖掘器具。想想那时候洪水那么大，大禹用的治水工具肯定很先进，不然洪水哪能治理得了呢。

在大禹的画像里，还有我们的教科书里，常能看到大禹手里拿着一个像“叉子”的东西（看下图），样子挺特别的。大家一直都说，这个“叉子”是大禹用来治水的好帮手。

不过，看这“叉子”的样子，好像挖土治水都不太灵光。那大禹治水到底用了啥家伙什儿呢？浙江一个六千年前的遗址给出了答案，说不定教科书都写错了！



早些年，也就是在浙江宁波余姚市三七市镇的相岙村，离河姆渡遗址挺近的，只有七公里路，考古学家们挖出了一个叫田螺山的地方，它也是河姆渡文化的一部分，大概6500多年前就有人类活动了，而且跟河姆渡遗址的年代差不多，甚至可能更早。

2004年的时候，浙江的考古专家们启动了首阶段的挖掘工作，范围有300平方米大。他们从土里找到了好多陶器、玉器、还有骨头做的东西。最让人兴奋的是，他们还发现了古代的稻米和一件不知道干啥用的奇特工具。

考古队在挖的时候，找到了好多好多的碳化稻米，加起来有几十万颗呢，这么多数量还保存得这么好，真的是全世界都少见的。

这就让人好奇了，田螺山的农业那么先进，他们到底是用啥工具来种水稻的呢？在挖掘的时候，考古人员发现了地层里散落着的几十件特别的骨器，经过一番研究，他们确定这些骨器就是中国农业发展上的一次大革命——骨耜的诞生！



田螺山遗址里找到的骨耜，是用水牛的肩胛骨做的，模样跟现在的锨和铲差不多。看样子，它应该是那时候人们用的农具，可到底好不好使，效率咋样呢？考古专家就照着做了一批骨耜，自己动手挖土试了试。

浙江省文物考古研究所的专家孙国平说：骨耜在那个时候的种田中非常有用，经过测试，它用起来和现在的铁锹效率差不多。

农业大发展的一个重要标志，就是新工具的出现。所以说，田螺山农业之所以能这么先进，肯定离不开那些具有重大变革意义的新式工具。（看下图，那是牛的肩胛骨）



其实，想想看，要是大禹拿着像“耜”这样的工具来挖土治水，根据考古专家的动手尝试，这治水速度肯定能快不少。那么，大禹会不会也用了像田螺山那种骨制的耜呢？

大禹做了十年首领后，去了东南方游玩，走到会稽时就没了，后来被埋在了浙江绍兴的会稽山那儿，离河姆渡遗址不远，大概100公里的样子。越国是从夏朝少康那时候开始的，少康让国家再次兴盛后，就把小儿子封到了越国。大禹为啥跑到绍兴去玩，少康又为啥把儿子封到绍兴那块地方？说不定大禹的部落原本就在浙江这边，早就用上了“耜”这种农具。

另外，大禹那会儿用的那个像“叉子”的东西，史书上管它叫耒耜，听说这东西最早是神农氏发明的。

大禹和田螺山遗址隔了2500多年，科技肯定进步了不少，所以大禹那会儿用的耒耜应该比早先的骨耜要高级。但奇怪的是，大禹拿的却是挖土不太方便的叉形家伙。这咋回事呢？我猜啊，要么是古人记录时出了差错，要么就是咱们现代人理解偏了，就连有些教科书也可能搞错了。



大禹那会儿用的工具，大伙儿都管它叫“耒耜”，说起来就像是一根尖头木棍，上面搭了个小短杠。这个小短杠呢，就架在骨制的铲子上面，让人能踩着用劲儿，就像是给那骨铲子装了个木头把子一样。

但其实耒和耜是俩不一样的农具，《易经》里讲神农“砍木头做成耜，弯木头做成耒，耒和耜这两种农具很好用，他就教大家怎么用”，从这里能看出耒和耜确实是两种不同的东西。

从金文里的“耒”字模样来看（就像上面那张图显示的），“耒”是个老早以前的种地工具，它要么是弯把的，要么是直把的，木棒上还分叉成了两个尖头，专门用来挖土。所以说大禹拿的就是这玩意儿，有的地方还管它叫“大禹的耒”。一开始，“耒”可能只有一个尖头，但为了挖土更快，人们就改成了两个尖头，成了“双尖耒”。到了后来，“耒”又变成了“犁”，现在中国有些乡下还在用，而且有的犁还是三个尖头呢。



因为“耒”是种田时用的工具，所以现在不少和种田相关的汉字里，都能找到“耒”这个字的部分，像“耕田”的“耕”、“耘田”的“耘”、“耙地”的“耙”，还有“耦耕”的“耦”等。（上图展示的是耧车，一种播种用的农具，底下有三个开沟的部件，播种时，用牛拉着耧车往前走，它是现代播种机的前身）

从田螺山遗址挖出来的骨耜可以看出，它的样子跟现在用的铲子差不多。

所以说，“耒”就像是以前人们种田时用的一个工具，可能还得有人帮忙拉着。而“耜”呢，就像我们现在用的铲子，是用来挖土的。说不定后来这两个工具合在一起，就变成了干农活的好帮手，这就是为什么“耜”字里有个“耒”字旁。不过，要是比起来挖土的效率，“耜”可比“耒”强多了。（看下面这张图，是江西新干大洋洲的一个商朝墓里出土的青铜耒）



不过，咱们先不说大禹的部落是不是从浙江来的，现在的考古发现早就表明了，大禹治水之前，中原和南方的江浙地区就已经走得很近了，“耜”这种农具肯定也传到了中原，考古证据就是明证（比如说，比大禹时代晚的四川金沙遗址里挖出来的“耜”，跟现在的铲子没啥两样）。所以大禹治水那会儿，不可能还用着老式的“耒”不换，他肯定得用上更先进的“耜”。但奇怪的是，为啥画像里的大禹手里拿的还是“耒”呢？

很明显，古人画的大禹手里拿的是“耒”，这可能是想说大禹在种田上的功劳很大，而不是治水，但现在的人误以为那是他治水的工具。或者，也可能是古人弄错了大禹治水用的东西。还有一种可能，就是古人觉得大禹手里的“耒”代表着他的权力。



我觉得，战国时期应该还有木耒这种农具，因为考古学家曾经挖到过战国时期的铁口木耒。所以，在秦汉时期画的大禹像里，他手里拿的“耒”，其实代表的是权力，不是真的用来挖土的。就是说，大禹治水的画像里，他拿着“耒”不代表是挖土用的，而是表示他地位高、有权力。