西游记中乌鸡国国王为什么会死?佛道争斗的牺牲品

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我相信很多人都看过《西游记》。《西游记》讲述了唐僧师徒一路降魔除魔的故事。一路上我遇到了各种各样的困难，但幸运的是，我终于用各种方法救了我的命，成功地到达了西天，得到了真经。但是《西游记》真的那么简单吗？其实不然，《西游记》中有很多地方违背了正常的逻辑，正是这些违背了常识的地方向我揭示了另一部《西游记》，而这部《西游记》正是作者真正想要表达的《西游记》。

唐僧西天取经，路过无极国时，派孙武去救无极王。但是乌鸡王的死真的那么简单吗？其实不然，这种失望真的不是那么简单。戊己国王之死实际上是西方佛教和东方道教斗争的牺牲品。当然，在戊己国家还有几个疑点需要解释。据原著记载，一直信奉佛教的无极县连续三年干旱，地面上没有草生长。人们饿死是因为没有食物。真的很悲哀，国库空空如也，国家粮食储备和储备都没了。

文武官员停止支付他们的薪水，皇帝的御膳也不脏。国王模仿王禹，带领人民日夜焚香祈祷，但没有任何效果。这时一个真正的道士从钟南山来了，他能呼风唤雨。只要他这样做了，马上就会下雨，然后皇帝就会和他成为异性的结拜兄弟，从那以后，两人的关系就很好了。用原文的话说，“我只能和他睡两年”。让我们先把这些疑问放在一边，然后把我们的注意力转向那个已故的国家。

这个地方简直就是无极王国的复制品，无极王国也是一个佛教的车池王国，也是一个干旱之地。洗澡和烧香的也是人，但拜天求雨没有效果。唐僧到了车陟，和几个道士打了一架，求雨没有效果。然而，虎力大仙在求雨方面非常成功。愤怒的皇帝开始压制佛教，因为佛教徒不能求雨。如果我们把这两个国家分开来看，这可能只是一个意外。如果我们把这两件事放在一起看，事情就没那么简单了。

这些道士都是钟南山人，求雨都用五雷法。我们经过的所有国家都是佛教国家，这是偶然吗？绝对不是。这就是原因。无极国只信奉佛教，皇帝特别下令修建宝林寺。这种做法让东天道教很尴尬，所以使用了一些小手段，道教可以控制风雨，所以道教开始用这个小特权惩罚这个佛教国家。所以这个国家已经干旱了好几年了。

结果，人们并没有生活在和平之中。这时，天看着它，觉得时间差不多了，就派了一只在钟南山读书的绿毛狮下山，想在无极县宣扬道教反佛教。在车臣，梯子只是同样技术的重复。唐僧师徒到了宝林寺，孙行者见宝林寺牌匾上满是灰尘，看不见。孙武变了一点，让自己变得更长了。在你能看到单词之前，先擦掉灰尘。为什么佛教徒不总是注意清洁？他们为什么不擦掉斑块？

事实上，他们不怕擦，但他们害怕再次被国王镇压。由此可以看出，绿毛狮计划在过去的两年里已经实施，佛教的地位已经一落千丈。然而，佛教也很快作出了回应，并派遣文殊菩萨。这座山不是文殊菩萨的对手。他被文殊菩萨斩断了。他还把国王推进了一口深井，最终停止了对和尚的迫害，并等待唐僧的到来。

事实上，在《西游记》中，唐僧和他的弟子去西方取经，但西方佛教看到东方道教有一个很大的领土，许多人相信它。所以他想稍微侵犯一下。然而，如来不容易与玉帝闹翻，所以他设法建立了这样一个学习团队，并以大唐这个世界上最大的国家的名义，将西方传播到了东南，以获得更多的信徒。此外，唐僧一路上遇到的许多妖怪其实都是观音借的，只是为了作秀。