风流诗人李白共有几个老婆？
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第一次调戏妇女
李白701年出生在大唐西域的碎叶城，5岁随父亲到四川的青莲乡。24岁或25岁的时候出川。出川之前，李白没有婚配，不过，从这厮手刃数人的经历看，年轻时绝对一有文化的流氓，流氓可以没有女人，但不能不经历女人。有传说，李白年轻时在县官家当过放牛娃，许是天生的放荡不羁，也许是存心想在官太太面前展示其丰满的胸大肌。一天，李白竟然将牛牵到了县官正堂门口，太太大怒，出来质问，李白赋诗一首：素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。可见是存心调戏啊。
第一个老婆
李白虽然一辈子连个真正的正处级都没有熬上，但是与宰相的孙女们却很有缘份，第一个和第三个太太，都是前宰相的孙女。
大约是727年前后，李白27岁的时候，在今天的湖北安陆，娶了老宰相许圉师的孙女为妻。其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿，度过了十年稳定的生活，并搞出了一女一儿。由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里，寄人篱下所以就没有心思去琢磨其他的事情。这是李白的第一次婚姻，可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看，双方的性生活还是十分和谐的。
第一个情人
公元739年，也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一个姓刘的女人。李白带着这个女人曾经到安徽买了一套房子，也可能是公寓，也有可能是别墅。总之，他们没有经过明媒正娶就这样生活在一起了，应该算是非法同居罢。但是，这个女人却没有觉得李白买了房子就跟定他了，大约嫌他没车，或者不是政府领导，也或者嫌他生活作风有问题，总之，不久两人就拜拜了。通过李白在这段的生活状态来看，整体比较颓靡，经常喝酒。估计两人的性生活也不怎么和谐了。
第二个老婆
公元745年，李白在山东任城，与一当地妇人结婚。这时候的李白刚从首都长安出来，背着一大布袋金银财宝和杜甫、高适一路嫖娼取道河南商丘，并再此逗留很久。与他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路过任城，寂寞的他结识了这位妇人，两人情投意合，当下便领了结婚证。李白的这个老婆为他生了一个儿子，并且李白在山东兖州置下了大批田产，在此后他云游在外的生活中，这些田产就交给了妻子。可见，李白对该妻子十分信任，可惜的是这个妻子在他们结婚五年后，不幸亡故。
第三个老婆
公元750年，李白在河南开封结识武则天时宰相宗楚客的孙女宗氏，要说起两人的结识还颇有点浪漫的味道。说是李白酒醉梁园，诗兴大起，便挥笔在墙上写下了那首著名的《梁园吟》，写完了可能还找个墙角撒过尿。然后提起长衫歪歪倒到的走了，走后不久，宗氏就和仆人来到了这，看见这首诗，久久不能释怀。正好梁园的保洁员看见了，马上就要擦掉，宗氏便要求不能擦，但是人家保洁员，不擦掉是会被扣工资的。
无奈，宗氏实在是被这首才华横溢的诗歌所折服了，便花千金买下了这面墙壁，于是也就留下了这段“千金买壁”的佳话。在很多史料的记载中，都描述这个宗氏是一才貌俱全的大家闺秀，并且宗氏美女也是忠实的道教信仰者。现在的这个妻子应该和李白有着共同的革命信仰和一致的文学道德情操，应该算有记载的李白的第一次爱情(注意是爱情)。但是，也是可能是信仰这个东西太重要了，有时候甚至会超过爱情，公元761年，宗氏到邝山学道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不复再娶，男人要是经历过一次刻骨铭心的爱情之后，便视天下女人如无物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白从磷冤案时多次施救，得一此女为妻，足矣。
李白晚年之所以被流放，是因为他在玄宗、肃宗、永王父子兄弟三人中站错了队。安史之乱后，玄宗入蜀，他的儿子李亨趁着混乱称帝，抢到了伟大旗帜。结果，玄宗只能顺水推舟，当了太上皇，远在江南的另外一个儿子永王李磷当然也不能闲着。他乘机在江南招兵买马，准备将来争天下。永王听说大才子李白在庐山附近闲逛，决定请他出山，以装点门面，但是，宗夫人竭力反对。李白当然不能听老婆的，否则就不是李白了，所以我们看到了这样的场景：
出门妻子强牵衣，问我西行几日归。归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
永王从起兵到众叛亲离，前后也就三个月时间。其实，还没有等官府来捉拿“叛国者李白”，这流氓就已经很寂寞了。因为永王很快发现，李白这厮除了起草文告，在联欢会上唱卡拉OK，其实也没有什么更大的用途。所以，李白很快就感受到了当年在翰林院里待诏的寂寞，那时，他除了在楼船上观妓，其实没有别的事情好干。
寂寞之后，是下狱、流放，是国人皆曰杀，这时，如果没有宗夫人利用宗家的老关系，上下奔走，估计李白是难逃噩运了。
闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
这是李白在九江监狱里写给老婆的诗，里面用蔡文姬向曹操求情来比拟宗夫人救自己。多半是宗夫人的奔走加上李白的文名感动了诸如李光弼等权贵，李白死刑免去，被发配夜郎。让李诗人到夜郎改造劳动，绝对是朝廷对他的嘲讽。
李白与妓女们
李白对妓女显然缺少应有的诗意，妓女对于他，除了生理上的需要，完全是仪式上的需要。李白崇拜的人不多，谢安绝对是一个，让李白醉心谢安的，应该是这样两个理由：一是安功高盖世，救民于水火，但是他功成不居，潇洒的很;二是谢安沉稳，能够临危不乱，有魏晋风度。李白看来，谢安风度的一个重要方面，是隐居东山的时候经常携妓女到处游玩，所以，东山携妓就成了李白心中最美的风景。
如果有钱，他也携妓游玩，以示风流潇洒。统计了一下，在他1000多首诗中，“妓”出现了24次，“伎”出现了“3”次，“美人”出现了28次，“女”出现了110多次。不但写妓女，李白还堂而皇之地让妓女出现在诗歌的标题上，比如《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》、《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》、《邯郸南亭观妓》、《在水军宴韦司马楼船观妓》。
他还跑到东山遗址上，让谢安的在天之灵看他带来的妓女，进行古今比较，这鸟人写道：携妓东土山，怅然悲谢安。我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
写女人，就难免香艳，李白也不例外，但是像下面这种暧昧的场面，在李白诗歌中是少数：美人在时花满堂，美人去后空馀床。床中绣被卷不寝，至今三载犹闻香。
李白与女人的关系比较疏离，他需要女人，也常常写女人，但是他好像并不真的怜惜女人，当然也不会真懂女人。如果有必要，比如为了名誉和功业，他完全可以像平原君一样，砍下美女的头。(蛾眉笑躃者，宾客去平原。却斩美人首，三千还骏奔)