帝制终结者孙中山：职业的考虑
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北京的三月，阳光已然没了夏日的炙热，一种温馨的暖和，连同微风中残存的丝丝凉意，令人感到分外的舒心。
这本该是个最宜出游、古人称之为“踏青”的季节。可是今天，因为一个伟人的离去，北京人全然没有了这份心情，一个个心里沉甸甸的，巨大的悲哀让人只是流泪、只想大哭一场，扯开嗓门大喊一声：
苍天大老爷啊，为什么要让我们的领袖这么早就离去！
可他还是走了，因为肝癌不治，孙中山于1925年3月12日9时30分逝世于北京，终年59岁。
国旗滑下来一半，酒楼停止宴会，市民停业七天、在职人员则停工一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职员缠黑纱一月。
仅在北京，签名吊唁的就高达74万多人，而直接参加送殡的，也有30余万人；在南京、广州、上海、香山（今中山市）等地，群众们也都举行了隆重的追悼大会，深切悼念这位中国革命的伟大领袖；在日本、东南亚、美洲、欧洲许多地方，华侨和国际友人，也纷纷举行追悼会，来追念孙中山为中国革命立下的丰功伟绩。
伟大的中国共产党创始人之一李大钊，在他敬献的长挽联上写道：
“广东是现代思潮汇注之区，自明季迄于今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃至太平崛起，类皆孕育萌兴于斯乡；先生挺生其间，砥柱于革命中流，启后承先，涤新淘旧，扬民族大义，决将再造乾坤；四十余年，殚心瘁力，誓以青天白日，满地红旗，唤起自由独立之精神，要为人间留正气。”（上联）
“中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚至共管阴谋，争思奴隶牛马尔家国；吾党适丁此会，丧失我建国山斗，云凄海咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三民五权，群策群”力，遵依牺牲奋斗诸遗训，成厥大业慰英灵。（下联）
1866年11月12日，孙中山出生于中国广东省香山县翠亨村一户贫苦的农民家中，他学名一个“文”字，字德明，因1895年避难日本时曾化名中山樵，中华民国成立后被称为中山先生。1925年4月2日，孙中山走完了他59年的人生之路，安息于北京西山碧云寺内石塔中。
1929年6月1日，北伐成功后，根据他生前遗愿，将陵墓永久迁于南京紫金山中山陵永久安葬。
1940年3月21日，中国国民党中央常务委员会第143次会议通过决议：“尊称本党总理（孙中山）为国父，以表尊崇。”。
1941年5月29日，汪精卫政府的中央政治委员会第49次会议通过尊称孙中山为“中华民国国父”的议案。
中国共产党和人民政府，一直尊称孙中山是“中共的老师”和“革命的旗帜”，在正式的场合或文书上提及孙中山时，通常使用的称号是“革命的先行者”；在民间，一些人还是沿袭民国时代称孙中山先生为“国父”。
今天，孙中山逝世已经有85年了，一直以来，每逢他的诞辰和忌辰，不同的党派、政府，广大的民众，都要举行各种形式的活动，来悼念这位让人崇敬的民族英雄。
孙中山究竟是个什么人，又做了什么事，竟然这么地受到众人的敬仰和爱戴？
一个人是什么样的人，往往是由他做了什么样的事来评判的；一个人能做出什么样的事，又常常是由他从事于什么样的职业来决定的。
1886年，在皇仁书院学习了一年多、已经20岁的孙中山，开始非常认真地考虑自己今后将要从事的职业。
皇仁书院座落在歌赋街中，是香港最早的官立中学，学生来自世界不同的地方，主要研究中国经典。该校办学宗旨最后有这么一句话：“藉此让学生在人生各方面都有成就感和能成为明日的领袖。”
这话听起来很雷人，没想到后来竟成了现实。孙中山、廖仲凯、唐绍仪、霍英东、何鸿燊、何东，等等，一大批军界、政界、商界的领袖人物，都从这里脱颖而出。
这时的孙中山，对于自己一生将要从事的职业，除了不曾想到当领袖，其它的倒是想过很多。
早在少年时，在美国学习的孙中山曾冒出一个要当传教士的想法。
年幼的孙文跟在姐姐孙妙茜的身后，不是到村后的金槟榔山砍柴刈草，就是到湾湾的兰溪河边挖野菜、挑猪草。他活泼好动，有空就去放风筝、跳田鸡、踢毽子，还常常爬到参天大树上去掏鸟窝里的鸟蛋，捕捉小鸟。
除了这些，泅水最是孙文的拿手本领。双手合起跳入水中，如一只青蛙，一个猛子能扎出好几丈。这还不算，他还跟着外祖父杨胜辉驾船出海，在波涛汹涌的大海里捞取海货。
翠亨村有一位太平天国的老兵，名叫冯爽观。他见多识广，经历过无数次的血腥战斗，能讲许多太平天国的故事。这些故事，使得少年孙文喜欢上了洪秀全，玩起了打仗的游戏。他常拉着学伴，跑到邻村的三合会秘密武馆去看练武。回到家里，便找来木棍做成刀枪，回忆着武师们的招式，飞拳走脚地苦练起来。
直到1879年6月的一天，一个令人振奋的消息传来，在美国檀香山（夏威夷）打拼富起来的哥哥，让孙中山到美国去接受教育。孙中山虽然舍不得故乡的父老乡亲，特别是那些玩伴，可他更渴望出去见一见大世面。于是，13岁的孙中山便随着母亲坐上了一艘名叫“格寺诺克”号的大轮船。
无边的海洋，连天接地的浩瀚中，海风呼呼地嘶叫，惊涛拍浪地翻滚，这艘英国造的两千吨级庞然大物，因为有着坚硬的铁壳，却胜似闲庭信步般地乘风破浪。这一切，都强烈地震撼着13岁少年孙中山的心。
“十三岁随母往夏威仁岛，始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”。1896年，孙中山30岁生日，在写给友人翟理斯的信中这样地回忆他首次离乡出洋的印象。
檀香山是美国第50个州，由一系列大小不等的八个小岛组成，距离中国东海岸约4千余公里，历史上却与远隔重洋的中国南方一隅香山县结下不解的“中国结”。
檀香山群岛气候温和、土地肥美，非常适宜种植甘蔗，发展制糖业。从1852年开始，该地人就来广州招工。到了1898年，华工在檀香山群岛的人数已达高到3.7万人（香山人占80%），其中不少经过自己的顽强打拼、吃苦耐劳，像孙中山哥哥孙眉那样成了檀香山华侨巨富。
到后来，他们大都对孙中山反清建立民主共和国的革命给予了积极的支持。
孙中山经过二十多天的海上航行，到了檀香山，在哥哥的安排下进了当地英国教会开办的意奥兰尼书院，在这所收费很高、用英语授课的小学修读英语、历史、数学、物理、圣经等科目。
三年后，1882年8月，16岁的孙中山以优秀的成绩在这所美国的贵族小学毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。
然后，他顺利地进入当地最高学府、美国教会学校奥阿胡学院继续学习。
这是美国一所著名的中学，培养了许多世界一流名人，不仅有孙中山，美国的现任总统奥巴马也是从这里出来的。
遗憾的是，孙中山在这所学校仅仅学习了不到一年，1883年7月，他便在炎炎的热风中乘坐轮船，回返中国。
原因是孙中山在奥阿胡学院求学期间，受到宗教教育的感染，脑海里闪出了当一名传教士的想法。
“去为大众布福音，带领众人走过黑暗，为世界的和平安宁而工作，是一件多美的事情。”
老师这么对他说，孙中山非常赞同。
可哥哥孙眉却不这么认为，他不那么相信传教士工作的意义，不希望自己的弟弟一生去做那样的事情，便毅然终止了他的学业，命他回国。
夏威夷港口的海水清蓝，天空中的空气也非常清纯，港口虽然也有许多税吏，但一切都是照章办理，井井有序。孙中山站在甲板上，把这一切都看在眼里，随着轮船的长鸣声，思绪转到了故乡。
位于广东珠江三角洲南端的香山县，是广东省西江、北江及东江的出口处。这里西北连接内陆，东南濒临南海，岛屿罗列，与香港隔海相望，是中西文化交汇之处。正是这样的一个地方，为青少年时的孙中山“双眼向洋看世界”提供了条件，也为这里的穷困人家向外谋生提供了便利。
1871年，孙中山的哥哥孙眉刚满17岁，就因家境困难被迫离乡背井，跟随亲戚漂洋过海去到美国的檀香山，开始了千万华侨辛苦的创业生涯。他先在在一家菜园里当雇工，后来又到茂宜岛垦荒，然后是一边从事农牧业一边兼营商业。
孙眉是华侨中的幸运儿，八九年后，他成为当地首富，被尊称为“茂宜王”。
早先因为家里穷，孙中山10岁才进入村塾读书，功课照例是诵读《三字经》、《千字文》、《幼学故事琼林》，以及《论语》四书五经等。他很快就背熟了，便站起来对斯文的王先生说：“请您给我讲讲意思好吗？”
王先生摇摇头，孙中山只好去请教村里的老儒生，直到弄懂意思为止。好在这样的生活，孙中山只过了三年。富起来的哥哥，使少年的孙中山获得了外出求学的机会。结果，却因为他想做传教士，又这么回来啦。
四千多里的海路，二十几天后便到了尽头。
“夏威夷真的很漂亮，可是我的香山县却是更美丽。”孙中山正这么想着，突然听到有人在大声争吵。
“我们已经交税了。”船主理直气壮地说。
“没人说你没交，但我们还要验验货。”
“刚才不是验过了？”
“是验过了，可我们想再验一次。”
船主还要说话，被身旁的一位长者拉住，用英语说：“给他些好处费，就不用再验货了。”
“这些清国税吏。”船主给了“好处费”，气愤地说。
“他们就是这样，这些清朝官员，最贪婪的就是税吏。他们肆无忌惮地聚敛财物，每个有一官半职或一些权力的人都能积攒下厚厚的家底，用来买房、买地，或者是开钱庄……”
轮船刚进入中国海域，孙中山就看到这样的事、听到洋人这样的议论中国人，不由得又气又恨，心事重重地踏上了归乡之路。谁知刚刚进村，又听见有税吏在对着村头的张生大声吼叫：
“你今天若不按期交税，就是抗税！抗大清的税，你知道要受到怎样的惩罚！”
“可是我家都已经砸锅卖铁了。”
“这不是我们管的事情，我们只管收税。”
“求你们……”
“别求。你不是还有一闺女吗，听说模样还不错。”税吏摸着下巴，斜斜地瞄着张生，淫淫地笑着。
孙中山见了，上前一把抓住税吏。
“你要怎样？”税吏发怒了。
孙中山扬起拳头，却被张生用力地抓住了。“求求你，别给我惹事了。打了税吏，我们一家人就只有死路一条了。”
孙中山痛苦地放下拳头，从怀里抓出一把钱来，塞在张生手上，转身大步离去。
路边许多人在那儿拜菩萨，连同刚看到横行的税吏，与檀香山的见闻相比，孙中山心中感慨颇多。
可爱的翠亨村，一别就是四年，还是那样的美丽、那样的让人眷恋，却也还是这样的贫穷落后，这样的让人伤心。苛捐杂税仍然那么的多，村民一如既往地保守，私塾教学仍然旧规沿袭，只是强记硬背，很少有象“意奥兰尼书院”那样启迪心智。
“这种现状应该改变，可我又无能为力。”孙中山对自己说：“一个人发觉自己无能为力时，就应该去学习。”
于是，孙中山跟父亲商量，他要去香港求学。
1883年11月，17岁的孙中山离开翠亨村，满怀希望地走进香港拔萃男书院。这是基督教圣公会教区所设办的一间学校，用公开考试的方式择优录取男生，为香港培养了许多官商名人，被港民视为名校。
令人感慨的是，作为中国人的孙中山，在这所学校读英文的同时，反过来请香港道济会堂长区凤墀补习中文。严格地说，此时的孙中山英文比中文好，因为在他的求学生崖中真正所听的中文课的还只有私塾的那三年。此时此刻，随着渴望对中国方方面面地深入了解，他选择了补习中文。
区凤墀名逢时，字锡桐，是广东顺德人，基督教华人传教士。他曾出任柏林大学教授数年，长于文学。
孙中山拜他为师后，发奋学习，国文日渐长进。受区凤墀影响，孙中山感到基督救世的宗旨与革命相通，加之他与区凤墀有约在先，“信教重在精神，不墨守成规”，便与陆皓东一同接受了美籍牧师喜嘉理的洗礼，取名“日新”，体现出他去旧迎新，接受新事物的精神。
值得一提的是，孙中山当时由于区凤墀的影响喜欢了基督为众人的牺牲精神，区凤墀后来也由于孙中山的影响而参加了为推翻满清的革命。
在转到拔萃男书院时，孙中山曾想进海军学校，当一名海军，御侮图强。可是，紧接着1884年的中法战争，中国海军学校被炮轰击毁，孙中山的愿望无法实现；眼看着列强肆意侵我中华，孙中山转而想进陆军学校，直接参加卫国之战，由于得不到政府的帮助，也只好不了了之；然后他又想做一名法律家，为贫苦大众主持公道，可惜中国当时还没有法律学校，这愿望孙中山也只能作罢。
在拔萃男书院学习了不到半年，孙中山为了更好地学习国文，于第二年4月进入皇仁书院。此刻的他，一边学习一边还在不断地在想：
我究竟做什么好呢？做什么才能更好地报效我亲爱的祖国呢？