张作霖找人算命为张学良许下“姐弟恋”

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当天，包瞎子就给张学良、于凤至合了婚，包瞎子掐算一番后说：这二人成亲，是天合地造的良缘，是上婚，成亲之后，夫荣妻贵。张作霖听了大喜，便请丰聚长的掌柜的张杏天作伐，订下了这门亲事，时张学良年１３岁，还在奉天讲武堂就读，于凤至１７岁。

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张学良和于凤至

张作霖，字雨亭，人称大帅或雨帅，１８７５年３月１９日生于海城县驾掌寺村。他原籍河北河间府大城县。祖父张永贵因家乡遭灾而闯关东，后流落到海城落户。在张作霖十三四岁时，张永贵被同村无赖打死。这样，张家家境更是每况愈下。全家逃难到黑山南乡赵家庙村东沟子亲戚家中，生活仍极为困难。张作霖为了生计，卖过包子，学过兽医，当过货郎，后来，混入了绿林界，结识了许多黑道朋友。因张作霖为人机警，善于网罗各种人才，终于拉起了一支人马，受到了清政府的招安，张作霖被委任为骑兵营管带。日俄战争前后，张作霖为左路巡防队统领。１９０８年，张作霖又被调到郑家屯（今双辽县）、洮南一带追剿为沙俄收买的蒙古叛匪，开始驻防郑家屯。

张作霖虽出身寒微，但他喜拉拢，善应酬，广交各式朋友。除结交黑道、官场人物外，许多绅商也与之交往。郑家屯有一大粮栈，字号丰聚长。掌柜的叫于文斗，是梨树县商会会长，不仅经营粮栈，还兼营丝房大买卖，为县里的头面人物。丰聚长粮栈院落整齐，宽敞，张作霖就把指挥部设在这粮栈之内，并主动同于文斗结交。于文斗也因买卖长期受蒙匪骚扰，对张作霖等前来剿匪的王师特别欢迎。每当张作霖的军饷接济不上时，于文斗即代为筹措。为此，二人过从甚密，成了好朋友。

于文斗祖籍山东省海阳县司马庄。清同治年间，因山东天灾叠生，遂携全家下了关东，来到了辽河西岸的商埠小镇郑家屯。于文斗靠一挂破车起家，兢兢业业，惨淡经营，到了光绪初年，便于郑家屯办起了丰聚当商号。后来，由于他经营得法，生意日渐兴隆，铺面也逐渐扩大，到了光绪末年，已成为全镇最昌隆的买卖家。丰聚当亦改为丰聚长，由靳菊丰代为经营，于文斗专事商会会长。由于郑家屯一带土匪猖獗，战祸频繁，为躲避风险，于文斗把家眷安置在相邻的吉林怀德大泉眼村（今属南崴子乡）。

１８９７年农历五月初八，于文斗的妻子在大泉眼村生了个女孩，这女孩就是于凤至。于凤至聪颖好学，性情温柔贤淑。８岁时，由大泉眼村来到了郑家屯学馆读书。她过目成诵，为同辈男女学生中品学兼优之佼佼者。

这一天，有个算命的刘瞎子到了郑家屯，都说这瞎子灵，子平批得好。于文斗就派人把瞎子请到房中。为了解一下瞎子的水平如何，他先同瞎子交谈了一番。瞎子说他是关里的。自小没眼，从师５年。如今算了３０多年的命了。于文斗说：刘先生，为啥算命的都是没眼的人呢？

刘瞎子说：算命是周文王给没眼的人留下的饭碗。所以都管我们这行叫先生。又说：这碗饭睁眼人不能吃，睁眼人要算命，那就泄露了天机，要折寿损福的。

于文斗又问：算命是批八字，可八字相同的人不少，怎么命还不二样呢？

刘瞎子喝了口水说：你先生问的这话有理，好多想算命的人也这么说，人的生辰八字就是四天干四地支，可出生时辰上就不一样了。有这么个故事，不知你老听说过没有？

于文斗说：先生说罢。

刘瞎子说：这事出在渡口的船上，一天，船上坐了上任的知府，还有一个和尚，一个算命的先生。那知府是微服上任。知府坐在船上没事儿，就请算命先生算命。说自己某年某月某日某时生，算命的掐了掐说：‘你这命中官运亨通，眼下这步运是知府。’那知府听了，佩服这人算得准，给了算命的一把钱。一旁的和尚说：‘不对，我这生辰八字和他一样，怎么我是和尚，他是知府？你净瞎说。’那个撑船的也说：‘我这生辰八字也同他一样，怎么他当知府我撑船？’算命的说：‘你们３人的生辰八字确一样，都出生在鸡鸣卯时。可你们落生的时辰又不一样。他知府落生在公鸡打鸣扬脖之时，你和尚落生在公鸡打鸣低头之时，你使船的落生在公鸡打鸣伸脖之时，时辰上就差这么一点点儿，你们３人的命可就差十万八千里了。’说完，算命先生念道：‘扬头知府低头僧，伸脖落地把船撑。’算命的这么一说，撑船的和僧人都服气了。

于文斗听了，笑道：不说这闲话了，既然找你算，就信得过你。给我闺女算算吧。

刘瞎子说：闺女的生辰八字……

于文斗说：光绪二十二年农历五月初八寅时。

刘瞎子翻着瞎眼，掐着左手手指说：光绪二十二年是丙申年，五月是甲午，初八是壬寅，时辰为庚寅。光绪二十二年四月小丙，二十四日己丑未初一刻七分芒种，五月大乙，十—日乙巳卯正二刻十四分夏至。说着，瞎子又翻着瞎眼，扬着脸，口中念道：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛末路旁上，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己巳城头土……丙申西酉山下火。闺女的命是山下火命。３岁运，命里有一层水，两层土，三层金，一层木，一层火，五行不缺。瞎子缓了口气又说：闺女的年柱为丙申，月柱甲午，日柱壬寅，时柱庚寅，这八字好。女命八法中，第一法为纯，官星纯一，煞星纯一，有财有印，没遇上刑冲，这就是纯。闺女八字中壬寅为自身，而壬对寅来说，正处临官的禄地，自身生旺。命书上讲：‘旺不从化。’接着瞎子又念叨了好一阵，最后说：女命无煞逢二德，闺女的命中无煞且逢德，真为夫荣妻贵的好命了。

于文斗见瞎子说的很有板眼，就问瞎子能不能批流年。瞎子说批可以，不过批一次要５０块大洋。于文斗有钱，不在乎５０块大洋，便说：只要你批得细，还可以多给你钱。

刘瞎子听了很高兴。

有的朋友问了，啥叫批流年？流年又称小运，星命家认为人每一年行一运，主一年之吉凶，随年流转，故称流年。元方回《桐江续集》卷十四《过白土市》诗：丙寅小运流年换，丁亥当生本命过。于文斗要瞎子为于凤至批的流年，是要瞎子批于凤至的一生。在旧中国，有钱的人家很讲究批流年。但批流年的瞎子要精通子平，精通紫微斗数，每天酒足饭饱之后，慢慢的批。从这人出生开始，一直到入库（就是死了），每年每月每日每时的运气都批到。瞎子算时，旁边有人用毛笔写在纸上。流年批完了，这个人一生的祸福吉凶都有了。

关于宿命论，清道光人陈子庄在《庸闲斋笔记》书中给予了一针见血的批驳，陈氏曰：余（我）最不信星命推步之说，以为１时生１人，１日当生１２人，以岁计之（以年３６０日计），则有４３２０人，以一甲子计之（以６０年计），止有２５９２００人而已……则举天下之大，自王公大人，以至小民，何啻亿万万人？则同时生者，必不少矣，其间王公大人始生之时，必有庶民同时而生者，又何贵贱贫富之不同也？此段文字，是对生辰八字推断命运诡辩论的一次极好的曝光！接着，陈子庄又援引了李善兰《星命论》中五行相生相克荒诞不可信的科学观点阐明李氏之论真属透辟，足以启发惑溺。谓算命和相士之所以有市场和谣言惑众，骗取钱财，首先是有蒙昧无识之捧场者，试言若见骗子即群起而斥之，断无其立足之地，宿命论亦不攻自灭。

话转回头。于文斗听说刘瞎子会批流年，便要账房先生，备好文房四宝，刘瞎子酒足饭饱之后，给于凤至批流年，瞎子说一句，账房先生写一句。前后整整半个月的时间，把于凤至的流年批完了。就在最后一天结尾之时，有人报告于文斗，说张统领到。于文斗立即出迎。将张作霖迎进了门。张作霖见有瞎子算卦，很高兴，他对子平术本来很迷信，又见瞎子批流年，知道这瞎子本事不小，就跟瞎子聊了起来，从瞎子口中，得知于凤至是贵夫人之命，忽然灵性大开，暗道：这样贵命的女子，若与我小六子相配，我六儿必能前程似锦。

待瞎子走后，张作霖对于文斗说：我手下有个包瞎子，也精通子平、紫微斗数，我想把凤至的生辰八字带去，让包瞎子掐算掐算，若和我那小六子八字相合，把他俩配成夫妻，你看如何？

你当小六子是谁？原来他就是后来名震世人的张学良。

张学良出世时的小名叫双喜，因为张作霖升官又添丁，双喜临门，所以叫双喜，到了３岁多的时候，算命的说双喜的命太硬，要拜寄给和尚，按照习俗，拜寄时听到别人叫的第一个名字就给他做名字，恰好那时林子里有人在叫小六子，于是双喜就改名小六子。

张学良，字汉卿，号毅庵，１９０１年６月３日（农历四月十七日）出生于辽宁省台安县九间乡鄂家村张家堡屯，此屯旧称桑子林詹家窝铺。其母赵氏为张作霖发妻。张学良１１岁时，赵氏病故；其即由庶母卢氏所抚育。张作霖由于常年浪迹于山林草泽间，因此，年幼的张学良和母亲、还有比他大３岁的姐姐，是在兵荒马乱、朝夕不安、饱受惊患中度过的。后来，张作霖的地位有了重大变化，张学良母子三人才改变了处境。

张学良的名字和汉卿的号是清末遗老冯麟阁和吴佩孚给起的，冯麟阁说张良是刘邦起家和夺取天下的谋士，为此而起名学良，张作霖对自己的大儿子起此名很满意。当吴佩孚拜访张作霖，见到张学良时，一听到张学良的名字就赞赏道：名字不错，能学张良，志向不小，也有学问。接着他又问张作霖：爱子有无别号？张作霖连忙说：没有，没有，不知仁兄能否给起一个？吴佩孚捻了捻胡须，说：张良乃汉朝的谋士，大臣。臣者，卿也。依我看，别号就叫汉卿吧？张作霖听了也十分满意。

话转回头。于文斗自然愿意与张统领结亲，这不仅门当户对，自己的买卖也有了保护伞了，这样，张作霖便把于凤至的生辰八字拿走了。

当天，包瞎子就给张学良、于凤至合了婚，包瞎子掐算一番后说：这二人成亲，是天合地造的良缘，是上婚，成亲之后，夫荣妻贵。

张作霖听了大喜，便请丰聚长的掌柜的张杏天作伐，订下了这门亲事，时张学良年１３岁，还在奉天讲武堂就读，于凤至１７岁。两年后，即１９１６年，张作霖让包瞎子择了吉日，为张学良和于凤至完了婚，时张学良１５岁，于凤至１９岁。婚后，张学良一直对于凤至以大姐呼之，因于凤至受过教育，人又十分贤惠，婚后夫妻感情倒极和谐。