中国帝王自杀殉国的五种主要死法大盘点【图】
- 所属：墨客历史 > 史料杂谈 | 阅读：91次
中国帝王非正常死亡原因主要有三类：一自杀，二他杀，三纵欲。今天先聊“自杀”。其自杀方式主要有自刎、上吊、投水、自焚、服毒等五种。
自刎所谓刎，就是割脖子；自刎，就是自己把自己的脖子割断，这是早年帝、王们自杀的主要方式之一。
大明王朝的开国功臣之一刘基所著的《述志赋》称，“种霸越而灭吴兮，终刎颈于属镂”。属镂，是中国历史上很著名的一把宝剑，吴王曾赐予伍子胥自刎用，与越王勾践剑一样出名。当初越大夫文种用计使夫差杀了伍子胥，吴灭亡后，勾践难容功臣，文种也未能好好地活下去，勾践以同样方式令他用属镂自刎，刘基叹息的就是这事情。这是史上很典型的“自刎案例”，当然这不是发生在帝王身上。在中国古代早期的帝、王中，选择这种自杀方式的比较多，最著名的当数项羽的“乌江自刎”。这位生前不可一世的“西楚霸王”，虽然最后未能当上皇帝，但以这种“霸王的方式”结束楚汉之争，还是颇为英雄的，一直为后辈世人推崇，广受称道。
当时项羽的军队被刘邦打败，溃逃至垓下，即今安徽灵壁县境内。当时军情危急，刘邦的汉军把垓下围了起来，“四面楚歌”。在这种情况，爱妾虞姬和项羽诀别，先行自尽（见前文《项羽爱妾墓中出土<孝经>之谜》）。项羽率军连夜突围至乌江亭，乌江亭即晋初的和州乌江县。当时亭长劝他东渡淮河，项羽放弃了，拔剑自刎。西汉司马迁所著的《史记·项羽本纪》中是这样记述的——
“乌江亭长檥船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，觽数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。”
从这段记述中，可以看到，项羽自刎前的场面确实是相当悲壮的。自杀前还斩杀刘邦的兵士几百人，身上也被砍了十几刀，死时年仅31岁，称项羽为古今自杀帝、王中“第一条汉子”，并不为过。在项羽自杀后，其头也让汉将王翳割了下来，提到刘邦处讨封赏，王翳因此被封侯。
中国封建史上的第二位皇帝胡亥，也是采取自刎的方式殉国的。当时，宦官赵高把持秦政。当时陈胜、吴广开始起义，天下大乱。胡亥对隐瞒真相的赵高十分不满。本就有篡位之心的赵高动民绝念。派女婿阎乐带领上千人，谎称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫。在这种情况下，胡亥抽剑自刎。胡亥遭此结局，也是活该。其在位时残杀手足、滥捕黎民，天下让他搞得一团糟，不然也不会有陈胜吴广的起义，自然也就不会有项羽、刘邦楚汉相争。
上吊这种自杀方式大概是中国人最喜欢，也是最常见的结束生命方式之一。相比自刎，不见刀光剑影，显得文明、温和一些，留有全尸。所以，不论民间，还是宫廷，欲自杀时多会想到这种方式。
朱元璋死后，要求没有生育过的嫔妃全部殉葬，结果嫔妃的手段就是令其自缢。当时让嫔妃们好好吃了一顿饭后，把她们集中到一处行刑房，逼其站到设有机关的木床上，让她们将头伸入绫带结中。大太监一声“准备好，上路啦”，站在床边的小太监就抽掉她们脚下的底板。想不到，明末帝朱由检的殉国方式竟与朱元璋的嫔妃一样，也是自缢。
比起前任熹宗朱由校、光宗朱常洛、神宗朱翊钧等，思宗朱由检算得上是一位好皇帝，其力挽狂澜之志，救大明江山于不败的帝王气概和急切心情，颇令史学家感动。朱由检生于万历三十八年（公元1610年），到自杀时的1644年，生年仅35个春秋。自17岁开始当皇帝，在位18年，可以说朱由检每一天都在为朱姓摇摇欲坠的江山寝食难安。但国运不济、龙脉受阻，最终让外族满人夺走了江山。
清人张廷玉主编的《明史》本纪第二十四《庄烈帝二》记述，“是夕，皇后周氏崩。丁未，昧爽，内城陷。帝崩于万岁山，王承恩从死。”张廷玉的文笔比起司马迁来，显然不是一个档次的，记述干巴巴的，不像司马迁把项羽的“乌江自刎”写得那么有现场感，催人泪下。敲响朱由检丧钟的是李自成，而不是清世祖福临，即清朝“定都北京第一帝”顺治皇帝。1644年3月19日，李自成攻入北京。危情之下，朱由检早朝时亲自击鼓唤群臣上廷，商议对策，竟然无一臣前来。朱由检知道大明气数尽了，遂决意自尽殉国，之前已进行了自杀前的各项准备。
18日夜，安排太子慈烺、三子定王慈灿、四子永王慈焕逃离。之后令母、妻、女诸女眷自尽，张太后（熹宗的皇后，朱由检的嫂子）、周皇后先行了断，后砍死了宠妃袁贵妃。为避免公主留世受人凌辱，又砍杀女儿。边砍边哭，“女儿，你为什么生在帝王家啊？”结果幼女昭仁公主被砍死，长女长平公主被砍断膀臂。在完成这一切后，朱由检来到宫后的煤山，寻思自尽。当时煤山上有棵歪脖子老槐树，朱由检走到树前，解下自己的腰带，挂在树上吊死了。明史记载很简单，称“十九日凌晨，自缢于禁苑煤山”，仅12个字。陪朱由检一块死的是老太监王承恩，也以同样方式吊死在朱由检对面不远处。朱由检上吊的老槐树1949年后仍在，甚为可惜的是，这一活文物在“文革”中被红卫兵毁掉了，现槐树为后栽。
虽然张廷玉的《明史》写的没有司马迁《史记》好，但也记下朱由检临死名言，“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”朱由检将此话写在自己的衣襟上，表其殉国心志。因为这话，朱由检成了中国封建末帝中获评价最高人，连夺他江山的满族人都很感动，要责罚那棵老槐树为“罪树”，用铁链锁起来“治罪”。后来清朝以“帝体改葬，令臣民为服丧三日，谥曰庄烈愍皇帝，陵曰思陵”。
实际上，朱由检死后是很惨的，尸体放在煤山上多少天都没有人问事，据说都腐烂了。还是一个叫赵一桂的人，花钱掘开崇祯十五年，即朱由检死前三年下葬的田贵妃的墓穴，将其与周皇后归葬其中。好可怜，一代帝王的最后归宿在，竟是自己的妃子墓。清朝后以“帝体改葬”，名其墓为思陵，也不过是做个姿态而已。
投水选择这种方式并不为历代帝王看好，因为中国人讲究死要全尸，投水后尸体就沉水底了，虽然尸体全了，但成了鱼虾的美食，尸体都见不到了，哪还叫全？但这种方式的自杀成本几乎没有，上吊还要有一根绳子，投河什么也不需要，一头栽下去就行。
公元十三世纪三十年代，中国朝臣将士就发生过一次大规模的“集体投河自杀”事件。由范文澜主编的《中国通史》第六册“辽夏金部分”（蔡美彪、周清澍、朱瑞熙、丁伟志、王忠等执笔）也记述了这件事。天兴三年（公元1234年）正月初九，南宋与蒙古两股大军攻入末帝完颜绪所在的蔡州城，当夜，传位于完颜承麟。次日宋军攻入，完颜守绪见金将亡，“自缢于幽兰轩”。这个时候，督军的宰相完颜仲德对诸将说，“皇帝已死，我还怎么作战。我不能死于乱兵之手，要去投汝水殉国。诸君善自为计吧。”说完，完颜仲德投汝水自杀。见此情形，诸将都说，“宰相能死，我们就不能吗？”孛术娄室、元志、王山儿、纥石烈柏寿等，及军士五百余人都纷纷投河自杀（见前文《朱元璋子孙干的挖大清龙脉秘闻》）。
南宋与蒙古人联合进攻，灭掉金国后，自己也未能免亡国的命运。完颜守绪当年早看到这种结果，曾派员到南宋议和。当时蒙古军力最强，金国希望南宋与他们一块“抗蒙”，否则金国不存了，南宋离灭亡也就不远了，但南宋拒绝了金国的游说。果然，在金国灭亡45年后，即公元1279年，南宋让蒙古人灭了。
南宋末帝叫赵昺，是度宗赵禥的儿子，生于1271年，死于1279年，在位两年，年仅8岁。这个小皇帝连年号都没有，自然也无谥号。但因为投海殉国，让他在中国帝王中小有名声。在忽必烈的蒙古军队（此时已叫“元军”了）势如破竹，打过长江后，南宋实际已不存了。1276年，元军兵临临安城下，谢太后带着权相贾似道拥立的小皇帝恭宗赵显，打开城门投降。赵显被俘北去，死无所终。与赵显是兄弟的益王赵昰、卫王赵昺逃出。国不可一日无君，包括中国历史上著名爱国将领文天祥在内的群臣，复拥7岁的赵昰为皇帝。元军乘胜进击，南宋朝廷搬到了现在的福建省会福州。赵昰在逃亡途中病死了。
1278年，陆秀夫、张世杰再立8岁的卫王赵昺为皇帝，移驻南海边的厓山。1279年正月元军进攻厓山，宋、元两军在这里展开了最后一场较量，即此著名的“厓山之役”，战斗十分惨烈。南宋组织了20万之众的军民进行保卫战，不习惯海战的元军要攻下厓山是很困难。但抵抗20多天后，因海水涨潮、后援缺乏、元这诱降等“天、时、人”原因，元军得手。二月初五，战至傍晚，南宋诸军大溃。当时风雨骤起，昏雾障目，咫尺不相辨。在这种情况下，上演了一出千古绝景：“陆秀夫负赵昺赴海死”。小皇帝跳海，宁死不屈的南宋军臣，也纷纷跳进了无际的南海碧涛之中，追寻小主子去了，史称义也。南宋的灭亡似乎有一种宿命，忽必烈是至元八年，即1271年定国号为元的，亡国之君赵显和赵昺都生于这一年，结果一个被元俘去了，一个让逼投海了。
自焚选择这种自杀方式，如同吴王夫差、西楚霸王项羽挥剑自刎，是需要一番勇气的，要承受痛苦的煎熬。中国帝王中如此视死如归者并不多，比较有名的是李从珂、朱允炆两位皇帝。
李从珂生于公元886年，死于公元936年，是五代十国时期后唐的末帝。原姓王，时人称王阿三，为后唐明宗李亶的养子。其皇位是从李亶第三子、闵宗李从厚的手里取得的，其部下杀了李从厚后，李从珂当了皇帝。后大将石敬塘造反，叛变后唐，里通外国，勾引来契丹兵。936年底11月，石敬塘的军队攻入都城洛阳，李从珂将堆满柴草的玄武门楼燃着，最后城焚人亡。石敬瑭还算有点良心，将从余烬中找到的李从珂臂骨、大腿骨，以王礼安葬。李从珂无谥号，史称后唐废帝。
朱允炆是明朝的第二位皇帝建文皇帝，朱元璋的嫡长孙，太子朱标的儿子。如果不是因为父亲朱标意外病死，或许朱允炆就不会有这个火光之灾。但历史是不允许“如果”的，朱允炆自焚，或许也是命吧。造成朱允炆自焚事件的责任人是他的四叔朱棣，即后来的明成祖。朱元璋死后，知道自己的儿子可能会给新皇帝惹麻烦，于是遗诏诸藩王不要进京（南京）奔丧。《明史·太祖纪》记载，“帝遗制，‘朕膺天命三十有一年······诸王临国中，毋至京师。诸不在令中者，推此令从事。”而且据说，朱元璋临死时给朱允炆留下了一个铁匣，让他危急时刻打开。
根据朱元璋的遗诏，朱允炆从速办了朱元璋的丧事，将其归葬东郊的孝陵。考虑到各地藩王对中央政权的威胁，兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄出计策，剥夺各路藩王的兵权，朱允炆采信，遂着手“削藩”。此举对于刚登基的朱允炆来说，是非常必要的，但有点早了。政权未稳，操之过急，结果给朱棣找到了起事的理由：一是父亲死了连一面都未见着，二是“清君侧”。实际上，朱棣本来就计谋篡位，朱允炆此举正好成全了朱棣（见前文《朱元璋下葬前后都发生了什么》），“靖难之灾”出现了。建文四年（公元1402年）六月，燕王朱棣攻破应天府。朱棣兵到内城时，宫内燃起了熊熊大火，原来朱允炆放火自焚了。
朱棣兵过长江已到城外时，朱允炆希望不要自家人打自家人，派员前去求和，有话好说。但事已至此，这话等于白说，朱棣未理。看到大势已去，朱允炆下令焚宫。据说，火起后朱允炆与皇后携手跳入大火之中，众妃嫔侍从等也先后蹈火殉葬。朱棣进入后宫后，找了三天，都不见朱允炆的下落。后来，依宫人指点，从火灰里扒出了一具已烧焦的尸体，称是朱允炆。但尸体分不清男女，朱棣怀疑有诈。于是，朱棣派人到处寻找追杀，太监郑和出海就其中的一路人马。因为这原因，中国历史上最伟大的航海壮举，“郑和七次下西洋”诞生了，也是意外之杰作了。
有人称，朱允炆自焚实是假象。清朝文人吕世安即持此观点，在其所著《二十四史演义》里即称，朱允炆出家做和尚了。当朱棣的大军攻入内城时，朱允炆派人取出藏在奉先殿的铁匣子。打开一看，里边有三张度牒，三件僧衣、一把剃头刀、金十锭、遗书一封。书中嘱让他从位于太平门的鬼门出城，其他人则从水关御沟走。朱允炆出了鬼门后，见早有一和尚在等他，原来是接他出家的，命该续上朱元璋的前世未尽佛缘。上述所言，实际上是民间传说，并不见正史记载。所以，朱允炆的下落谁也弄不清，此事成了中国历史上最具悬念的谜案之一。因为生不见人死不见尸，朱允炆也是明帝中唯一没有陵寑的皇帝。
服毒毒杀这种方式，从世界范围内来说出现的都比较多，可以保留全尸，痛苦时间短暂。但服毒其实并不是中国帝王首选的结束生命方式，有的似乎还不太接受。如，东晋末帝司马德文就不太喜欢之。
司马德文生于公元385年，是孝武帝司马曜的儿子，安帝司马德宗的弟弟。东晋末年，中国社会动荡不已，世象杂乱。时大将刘裕最有野心，于公元418年派人将司马德文的哥哥司马德宗勒死了。后扶植司马德文上台，史称晋恭帝。一年后，即公元420年6月，刘裕露出了狼子面目，拟好诏书，逼司马德文禅位于他。司马德文禅位后，刘裕降之为“零陵王”，历104年的东晋就此灭亡了。
司马德文禅让后，刘裕仍不放心，于次年，即公元421年9月，让兵士用被子把司马德文活活捂死了。刘裕本是逼其服毒自尽的，已派人到秣陵，送给司马德文一瓶毒酒。但司马德文称，“人凡自杀，转世不能再投人胎”为由，拒绝服毒，此事史称“秣陵鸩杀”。司马德文被刘裕捂死时仅37岁，后葬于冲平陵。有意思的是，当时送毒酒的大臣张伟，见司马德文不饮，不忍弑旧主，但又无法向刘裕交代，干脆自己饮毒酒自杀了。
西晋时著名的“白痴皇帝”司马衷之死，据传即服毒自杀的。但他服毒一事比较蹊跷。司马衷是晋世祖司马炎的第二个儿子，生于公元259年，9岁被立为太子，司马炎在公元290年死后由他继位。司马衷之愚笨在中国帝王中是很出名的，也闹出过好多笑话。《晋书》本纪第四《惠帝》记载，当时天下饥荒，饿死了好多人，有臣子告诉他，他竟然觉得不可想象，称“何不食肉糜？”因为太蠢，当年司马炎要废掉他，因杨皇后的强烈反对未果。
司马衷除了愚笨，还因为他有一位著名的丑皇后贾南风。贾南风皮肤很黑，眉间长痣，身材粗短，而且性格不好，妒忌心特重，特别糟糕的是她喜欢男色，淫得让人无法理解。司马衷当了皇帝，贾南风就成了皇后。为了把控住司马衷，她不让其他嫔妃沾边，但自己却公开与太医偷情，还到处找潘安这样年轻英俊的面首供自己淫乐。因为司马衷愚蠢，贾氏专权，无恶不作，设计废掉太子司马遹，就是其中一恶。
司马遹是司马衷与当年才人谢玖所生。谢玖为屠夫的女儿，虽然出身低贱，但长得漂亮。司马衷被立为太子后，让她去陪寑，以好让蠢儿子知道床边风情，留下龙种。谁想，谢玖真的怀孕了，生下的孩子就是司马遹。有意思提，司马遹都三四岁了，司马衷竟然不知道自己有儿子，也真够蠢的。贾氏不能生育，又想除掉司马遹，便抱妹妹的孩子谎称亲生，欲立她的假儿子为太子。
公元299年，贾南风让喝醉后不知东西南北的司马遹抄了一份文字：“陛下宜自了。不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了。不了，吾当手了之。”这“陛下”就是司马衷，“中宫”即贾南风。贾南风便将司马遹的“亲书”呈给司马衷看，有人夺其皇帝宝座，司马衷不蠢了，如此逼皇帝、皇后自杀的太子怎么能留？结果太子司马遹被以谋反罪废掉，遣至许昌。次年，贾南风又追杀司马遹，派宦官孙虑带着太医配好的毒药至许昌，逼司马遹服毒自尽。司马遹不从，孙虑趁他如厕时，从后面“以药杵椎杀之”，司马遹死时仅二十三岁。
贾南风的恶行引起了司马诸王的愤怒，导致了“八王之乱”。在政变中，司马衷被诱食毒饼而亡，后世多称是“八王”之一的司马越所为。但司马衷到底是怎么服毒的，谁人所使，史书上交代并不详细，也有保留意见。《晋书》称，“后因食饼中毒而崩，或云司马越之鸩。”
上术五种方式为史书上觉见。实际上，帝、王们主动结束自己生命，以身殉国的手段远不止这些。但有点要注意，现代人动辄的“跳楼”，却少见于史，大概是因为古代没有摩天大楼吧！