太平天国的两大藏宝之谜

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太平天国有两个至今未能揭开的藏宝之谜。一个是天京藏宝之谜，一个是石达开大渡河藏宝之谜。
轰轰烈烈摧枯拉朽的太平天国曾经盛极 一时，但到了后期，却腐化成风日渐衰败，终于自己给自己敲响了丧钟。这场声势浩大的农民革命不仅没有促进当时中国社会的发展，而是给当时的中国社会带来了 更大的破坏和灾难。分析其失败的主观原因：一是农民阶级的局限性，提不出切合实际的革命纲领，广大将士参加革命的目的并不明确；定都天京后，领导者贪图享 乐，生活极其腐化，特权思想膨胀，勾心斗角，争权夺利，造成人员分裂、政局混乱。二是战略上的失误。独师北伐，无后勤保障，犯兵家大忌。客观原因：中外反 动势力勾结起来，联合绞杀太平天国。清廷有官军，有强大的地主武装，帝国主义有先进的武器，太平天国很难抵挡，其最终的失败在所难免。
1864年，太平天国的末日终于来临。首府天京（今南京）陷落后，湘军如洪水猛兽般地进入天京（今南京），烧杀奸淫，肆意抢掠，地毯式洗掠全城达三日之久，可称得上是刮地三尺，捞尽了天国首府里所有的浮财。
因 历年以来，中外皆传洪逆（清统治者对洪秀全的蔑称）之富，金银如海，百货充盈 ，湘军领袖曾国藩与曾国荃弟兄怀疑还有更多财宝窖藏在地下深处。
克复老巢而全无货财
湘军攻克南京，曾氏弟兄听凭湘军掠取浮财。曾国藩奏报同治帝搜查 贼赃 的情况，说除了二方 伪玉玺 和一方 金印 ，别无所获。
且看曾国藩写给朝廷的奏折： 历年以来，中外纷传洪逆之富：金银如海，百货充盈；臣亦尝与曾国荃论及：城破之日，查封贼库，所得财物，多则进奉户部，少 则留充军饷，酌济难民。乃十六日克复后搜杀三日，不遑他顾，伪宫贼馆，一炬成灰。逮二十日查询，则并无所谓贼库者。讯问李秀成，据称：昔年虽有圣库之名， 实系洪秀全之私藏，并非伪都之公帑。伪朝官兵向无俸饷，而王长兄、次兄且用穷刑峻法搜括各馆之银米。苏州存银稍多于金陵，亦无公帑积贮一处。惟秀成所得银 物，尽数散给部下，众情翕然。此外则各私其财，而公家贫困；等语。臣弟国荃以谓贼馆必有窖藏，贼身必有囊金，勒令各营按名缴出，以抵欠饷。臣则谓勇丁所得 贼赃，多寡不齐；按名勒缴，弱者刑求而不得，强者抗令而遁逃，所抵之饷无几，徒损政体而失士心。因晓喻军中：凡剥取贼身囊金者，概置不问；凡发掘贼馆窖金 者，报官充公，违者治罪。所以悯其贫而奖其功，差为得体。然克复老巢而全无货财，实出微臣意计之外，亦为从来罕闻之事 ；
曾国藩以 挺经 之法，以 此心耿耿可对君父 的赤诚，明明白白地上奏 克复老巢而全无货财 ，顿时，物议沸腾，多以其奏为谎言；晚清经学家、文学家王闿运写诗说 曾侯工作奏，言钱空缕覼 ，意即曾国荃一掷千金买笺纸，怎么会 全无货财 呢，谁信？
朝廷对曾国藩还是十分信任的，曾摺奏闻七日后，便迅速下达了一道 理解万岁 的批谕：
逆掳金银，朝廷本不必利其所有。前据御史贾铎具奏，故令该大臣查明奏闻。今据奏称：城内并无贼库；自系实在情形 ；
天京究竟有没有藏宝？
忠王李秀成被俘后，曾国藩与曾国荃都审讯过这位太平天国后期的 擎天柱 ，其中有一条问： 城中窖内金银能指出数处否？ 李秀成就利用自述来对付曾国 藩。他在自述里十分巧妙地作了委婉叙述，然后分别引出 国库无存艮银米 、 家内无存金艮银 的结论，搪塞了曾国藩。当时天京城陷时，全城的口号是： 弗 留半片烂布与妖（太平军对清兵的蔑称）享用！
太平天国在南京苦心经营十载，一直就有洪秀全窖藏金银财宝的传说， 金银如海 之说。 攻打南京城的湘军十分相信这个说法，待到破城之日，湘军四处掘窖，曾国藩甚至还发布过 凡发掘贼馆窖金者，报官充公，违者治罪 的命令。就是曾国藩在给朝 廷的奏报里，也公然提出 掘窖金 的话。
按太平天国的财产管理制度，所有公私财产都必须统一集中到 圣库 ，人们生活的必需品由圣库 统一配给，百姓若有藏金一两或银五两以上的都要问斩。这种制度使得太平天国的财富高度集中，为窖藏提供了可能。 圣库 制度在太平天国后期 天京事变 后 已名存实亡。李秀成在临刑前的供状中说： 昔年虽有圣库之名，实系洪秀全之私藏，并非伪都之公币。王长兄（指洪秀全）、次兄（指杨秀清）且用穷刑峻法搜括 各馆之银米。 这就说明天京事变后，太平天国政权由洪氏嫡系掌管， 圣库 财富已成洪秀全的 私藏 。而洪秀全进入天京后便脱离了群众，避居深宫，十年未 出。如果没有其亲许，任何人都不能进入天王府，对其他异姓诸王更是猜忌日深。天王府成为他唯一信赖和感到安全的地方，如果要窖藏的话，最有可能就在天朝宫 殿地下。
据历史文献记载，当年天王洪秀全在南京建天朝宫殿时，自然是倾 全国 所有，掠各地奇珍异宝于宫内，其他王府也都藏有金银珠宝。据《淞沪随笔》记载： 城中四伪王府以及地窖，均已搜掘净尽。 既然别的王府尚且有窖金，天王府就更不应该没有。
天王府当时并没有被湘军全部毁掉，有不少还未烧尽，当年的核心建筑 金龙殿 依然存在，百年来，从来没有对其地下进行过勘查。 金龙殿 下边到底有些什么？天朝宫殿地下有没有藏金？真是扑朔迷离。
直到辛亥革命以后，还有军阀要掘太平天国窖金发财。但不知什么原因，最后没下手。
有关藏宝的两种说法
湘军入城后，曾国荃的部队是最先进入天王府的，相传曾国荃挖得洪秀全的藏金而入私囊，最终为毁灭证据，一把大火烧了天朝宫殿。清人有笔记记载，洪秀全的 窖金中有一个翡翠西瓜是圆明园中传出来的，上有一裂缝，黑斑如子，红质如瓤，朗润鲜明，皆是浑然天成。这件宝贝后来居然在曾国荃手中。
当年湘军劫掠天王府时搜查得很仔细，甚至连秘密埋在天王府内的洪秀全遗体都被挖了出来，焚尸扬灰。一大批窖金怎会发现不了呢？所以，曾国荃得窖金的说法有许多人愿意相信。
另有记载： 宫保曾中堂（指曾国藩）之太夫人，于三月初由金陵回籍（湖南），护送船只，约二百数十号。 如此多船只运送，不能不让人怀疑是曾氏弟兄在给老家送掠来的窖金。
清代文人李伯元《南亭笔记》记载： 闻忠襄于此中获资数千万。除报效若干外，其馀悉辇于家 。忠襄即曾国荃，说他攻占南京竟然有千万收入。
还有一种说法是蒋驴、王豆腐靠太平天国窖金致富。近代学者胡朴安《中华全国风俗志？南京采风记？人品绰号》载： 宁俗好以绰号呼人。暴富人家，皆有绰 号。如王豆腐，即其家曾业豆腐也；蒋驴子，即其先有人赶驴子也。 位于城南三条营二十号的蒋寿山故居主人，就被人戏称 蒋驴子 。蒋寿山，苏北淮安人，为 人诚恳忠厚。前清咸丰年间，其父淮安人，蒋驴子随父流落南京以赶驴为业。太平军攻破南京后，蒋驴子投军养马。被忠王李秀成赏识，升为驴马总管。据说得到太 平天国的窖藏，而富甲江南，人称蒋半城。大富商王豆腐也相传是靠得到太平天国的宝藏而富起来的。
石达开藏宝之谜
除天京藏宝之谜外，太平天国还有一个藏宝之谜。
据中国书籍出版社出版的《宝藏的故事》记载，太平天国翼王石达开率领的太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处。石达开当时还留有一纸宝藏示意图。图上写有 面水靠山；宝藏其间 八字隐训。
石达开，广西贵县人。太平天国首封之五王之一，为翼王。石达开早年在家务农，1851年拜上帝会于金田起兵后，任左军主将。同年12月，在永安被封为翼 王。1856年 天京事变 后，石达开在天京奉洪秀全命辅政。后因洪氏兄弟揽权，于1857年潜逃出走到安庆。1863年5月，石达开的太平军到达大渡河 边。当地土司千户王应元拆桥防御，太平军进退无路。6月13日，石达开向清军请降以救全军，于6月25日在成都被凌迟处死。
抗战期间，国民党四川省主席刘湘秘密调了1000多名工兵前去挖掘，在大渡河紫打地口高升店后山坡下，工兵们从山壁凿入，豁然见到3个洞穴，每穴门均砌石条，以三合土封固。但是挖开两穴，里面仅有零星的金玉和残缺兵器。
当开始挖掘第三大穴时，为蒋介石侦知。他速派古生物兼人类学家马长肃博士等率领 川康边区古生物考察团 前去干涉，并由 故宫古物保护委员会 等电告禁 止挖掘。不久，刘湘即奉命率部出川抗日，掘宝之事终于被迫中止。根据研究人员赴现场考查后判断：该三大洞穴所在地区和修筑程度，似非为太平军被困时仓促所 建。石达开究竟在这里有没有藏宝，也成了历史未解之谜。
而另一种截然不同的说法是，在重庆南川市铁厂坪有段传说，当年石达开西征途中曾经路过南川，留下了一批宝藏，只要找到了一座名为 太平山 的位置，就能找到石达开宝藏。
两地的文物部门都肯定了石达开部队在当地的活动，说， 至于宝藏，不好解释，找不到东西。
在大渡河岸边的安顺村，当地老百姓这样讲石达开的传说： 当年石达开率三万大军走到大渡河的时候，有个爱妃生了儿子，石达开犒赏三军用了三天时间。结果 三天过后，大渡河涨水了，军队无法渡河。这个时候清军又分别从前后对石达开军队实行追堵，看见了吗？当时他们住在村后的营盘山上，而山上只有几户人家，根 本没多少粮食供给军队。 石达开随军带了很多金银财宝，我们的祖辈说，这些金银财宝被装到7个大棺材里，一个连的军队负责埋藏，结束出来的时候，10个 人的小分队守在出口处把这一个连的人全部杀死了。然后，这10个人的小分队回去吃完饭后全部死去，而做饭的炊事员后来也被一支毒箭射死。所以宝藏究竟埋在 哪里根本没人知道。
在重庆南川市，当地盛传的说法是，找到了 太平山 ，就可能找到石达开的宝藏。据《南川县志》记载，石达开率部 经过合口河到桥塘，沿路军纪严明，在老百姓家用饭，都会把银子留下。南川市文物管理所所长李黎说： 这是我们在县志里查到关于石达开唯一的文字记载，至于 在太平山藏宝的传说无法求证。
和世界上所有的藏宝之谜的复杂性一样，太平天国的两大藏宝之谜至今仍未解开。仅靠文物部门的力量肯定是不够的。我们希望这些埋在地下深处的宝物能早日重见天日，以造福人民。