晏婴在给儿子的遗书中写了什么？将死仍心系天下
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公元前500年，服侍了三位国君(齐灵公、齐庄公、齐景公)、为国出力五十多年的的齐相晏婴终究还是决定要回家养老了。
是啊，岁数不饶人，自己已经老了，精力已经大不如从前了，很多事情自己也感觉到力不从心，不服老不行啊，天下没有不散的宴席。
虽然之前晏婴也多次向国君(齐景公)提出辞呈，但每次都被这位爱玩的国君给驳回。因为如果晏婴走了，没有谁会像晏婴那样来给自己治理国家，反正自己是不想管，游山玩水、陪美女、耍宠物才是自己的正事。
但是，晏婴这次下定了决心——自己一定要走!因为他希望在自己接下来的时间里，好好陪伴一下自己的妻儿。
说起来，晏婴是齐国历史上最累的一位相国。和之前的那位名相管仲相比，晏婴那可真是累多了。管仲伺候的主子齐桓公是多么精明的人啊，万事一点就透，且几乎从来不主动找事;而自己伺候的这位爷，除了爱玩之外，还是一个爱耍小性子的糊涂虫，每隔一段时间就会主动惹出事端。苦就苦在，晏婴在给这位爷擦屁股、指出错误的时候，为了顾及这位大爷的颜面，还得想尽办法从其它方面引入，直到这位大爷明白为止，每次都会消耗极大的精力。
而且和管仲本人相比，晏婴也有很多值得表扬的地方。
首先从生活作风上来看，管仲三妻四妾(据说最早的妓院也是这位仁兄创建的);而晏婴自始至终就只有一个老婆，就连国君齐景公白给的女儿都不要。
其次在对待国君错误上，管仲对于齐桓公的私生活从不干预，什么酗酒、打猎、泡女人、建造高大的宫殿，你爱干嘛干嘛，从不过问一句;然而晏婴则不，只要你国君因为酗酒、泡女人耽误了朝政，我就管。只要你建造高达华丽的宫殿用了国库里面的钱，我还得管，是个相当负责任的相国。
再有，也是最重要的一点，那就是在经济方面，管仲富可敌国，他的个人资产、还有府邸的规模在齐国都排第二位(第一位是国君);而晏婴则穷得没边，上朝乘坐的是老马破车，一件国君赏赐的皮衣竟然穿了四、五年，破了洞补完接着穿。更有一次，在他正要吃饭的时候，国君派来了一位传令官，而这位传令官正好也没吃饭。按理说，身为一国之相，每顿饭倒上它三、五盘剩菜那是在正常不过的了，但是这位传令官真正见识了何为清官——桌上只有一盘小菜，两碗干饭(夫妻一人一碗)。听说传令官还没吃饭，晏婴把自己的那碗分成了两份，结果自己还没吃饱。
然而，退休回家之后的晏婴并没有享受多久天伦之乐，很快便病倒了。但他硬撑着起来，在一块布上给儿子写了封遗书(晏婴老来得子，此时尚幼)。
写完之后，他又在自家里屋的柱子上凿了个洞，把遗书放进了里面。然后，他告诉妻子，等将来儿子长大了，再拿出来给他看。
多年后，晏婴的儿子已经长大成人，晏夫人拿出了自己丈夫的那份遗书，交给了自己的儿子。
打开后，只见上面写道：“布帛不可穷，穷不可饰;牛马不可穷，穷不可服;士不可穷，穷不可任;国不可穷，穷不可窃也。”
这句话翻译过来就是：布锦不可以缺少，缺少了就没有衣服穿;牛马不可以缺少，缺少了就没有耕种、驾车的;人才不可以缺少，缺少了就没有人来治理国家;国家不可以穷，穷了政令就不可以推行下去。
遗书虽然只有短短的四句话，但仔细分析之后，我们却能从中发现一个问题——晏婴虽将死去，但依旧心系天下。
想要穿衣，就必须用心耕种、纺织，百姓才能够安居乐业;牛马充足了，除了可以耕种、驾车之外，多余的马匹还可以随时转变成战马，加入到保家卫国的战争中去。当然，国家没有人才是不可以的，因为人才是国家强盛的基石。
只要以上三点能够做到，那么最后一点也就很容易办到——国家富强，令行禁止，其他国家也就不会小瞧自己!
没想到，在这份简短的遗书中，竟然隐藏着晏婴如此的良苦用心!
总而言之，言而总之，晏婴至死不忘国家、不忘百姓，可谓是鞠躬尽瘁、死而后已，是古往今来所有官员学习的楷模!