唐高阳公主与和尚私通内幕：辩机和尚和高阳公主

墨客历史

　　唐代妇女地位很高，其性生活开放之程度让是其他朝代所不能比拟，而李唐皇室的宫闱之内，便盛传着许多风流艳事，其中唐太宗女儿高阳公主与辨机和尚的故事便十分引人注目。事实上，关于高阳公主与辨机偷情之事，继而被李世民所杀，史书也有记载，但同时认为，辨机之所以被杀，其实只是唐太宗与高阳公主父女情断的一个牺牲品而已。

　　高阳公主，也称合浦公主，《新唐书》记载了她的生平：“合浦公主，始封高阳。下嫁房玄龄子遗爱。主，帝所爱，故礼异它婿。主负所爱而骄。房遗直以嫡当拜银青光禄大夫，让弟遗爱，帝不许。玄龄卒，主导遗爱异赀，既而反谮之，遗直自言，帝痛让主，乃免。自是稍疏外，主怏怏。”

　　高阳公主原本依仗皇帝的宠爱而骄横，但却因为想独霸家产而被唐太宗大骂，以至于怏怏不乐。父女之间的嫌隙，自此生根。

　　正好此时，御史抓盗贼，得到和尚辩机的金宝神枕，辩机交代说是公主所赐。于是抖落出辨机与高阳公主的一段情絮：最初，辩机在公主的封地上住着，正好公主与房遗爱打猎，公主一见辩机就喜欢，在房子里摆下卧具，就和辩机淫乱。

　　高阳公主与辨机乱来，也不忘解决房遗爱的下半身问题，她送了二女子给遗爱，还私下给房遗爱金钱无数。但事情败露后，辩机被殊杀，高阳公主身边的奴婢也被杀十余人。高阳公主从此深恨唐太宗，皇帝死时她没有伤心的表示。

　　实际上，辨机并不是高阳唯一私通的和尚，《新唐书》记载，和尚智勖能占卜祸福，惠弘能视鬼，道士李晃医术高明，全都私下和高阳公主有过私通。公主买通掖廷令陈玄运暗中监视皇宫里的动静，与房遗爱谋反，结果被赐死，房遗爱也被杀，显庆时她被追赠为合浦公主。

　　高阳公主生母不详，但《旧唐书》房遗爱传：“初，主有宠于太宗，故遗爱特承恩遇，与诸主婿礼秩绝异。”从太宗对女儿们的礼遇来看，有五个公主太宗最重视最宠爱，一是襄城公主，非常贤德，太宗命所有公主作为表率学习，死后高宗也十分悲痛，可能她在公主中年纪最长，但是没有载明生母。二是长乐公主，长孙皇后生。三是晋阳公主，也是长孙皇后生。四是新城公主，长孙皇后生。五就是高阳公主了。很可能，高阳公主也是太宗最宠爱的妃子所生，所以和以上公主一样，倍受宠爱，而且往往在礼遇上要超越一般制度。

　　关于辩机和尚，也是历史上很有名的人物。年少即以能文著称，贞观十九年(公元645年)玄奘于长安开始译经，参预其事。著名的《大唐西域记》，即由玄奘撰述，辩机缀辑。

　　据他在《大唐西域记》卷末的《记赞》中自述，他少怀高蹈之节，15岁时剃发出家，隶名坐落在长安城西南隅永阳坊的大总持寺，为著名法师道岳的弟子。后来道岳法师被任为普光寺寺主，辩机则改住位于长安城西北金城坊的会昌寺。十余年中潜心钻研佛学理论，至贞观十九年(645年)玄奘法师回国在长安弘福寺首开译场之时，便以谙解大小乘经论、为时辈所推的资格，被选入玄奘译场，成为九名缀文大德之一。是时辩机的年龄约当26岁。

　　与辩机同时入选为缀文大德的还有另外八人。这九人皆为一时上选，而辩机、道宣、靖迈、慧立四人名声特著，因为他们除了参与译经之外，都另有史传著作行世。辩机编撰了《大唐西域记》，道宣著有《大唐内典录》、《续高僧传》，靖迈著有《古今译经图记》，慧立则有《大慈恩寺三藏法师传》，不但功在释氏，且为一般士人所喜读而乐道。

　　而这四人中辩机最年轻，风韵高朗，文采斐然，尤为俊异。他在玄奘译场中担任缀文译出的经典计有《显扬圣教论颂》1卷，《六门陀罗尼经》1卷，《佛地经》1卷，《天请问经》1卷;又参加译出《瑜伽师地论》要典，在100卷经文中由他受旨证文者30卷，足见他才能兼人，深受玄奘器重。

　　《大唐西域记》一书，是玄奘奉唐太宗的诏命撰著的重要著作。此书记述玄奘游历西域和印度途中所经国家和城邑的见闻，范围广泛，材料丰富，除大量关于佛教圣迹和神话传说的记载外，还有许多关于各地政治、历史、地理、物产、民族、风尚的资料。当时唐太宗怀着开拓疆域的大志，急切需要了解西域及其以远各地的上述情况，所以初与玄奘见面，便郑重地嘱他将亲睹亲闻，修成一传，以示未闻。

　　玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢，特选自己最所倚重的辩机作撰写此书的助手，将自己游历时记下的资料，交给辩机排比整理，成此巨著。此书问世后，影响极大，致使一些同类著作相形见绌。如隋代吏部侍郎裴矩所撰《西域图记》、唐初出使西域的王玄策所撰《中天竺国行记》，唐高宗时史官奉诏撰成的《西域图志》，今皆不传，唯独《大唐西域记》流传下来，备受中外学者的珍重。这固然由其书内容丰富所决定，也与它的文采优美有关。

　　辩机之死是否因与高阳公主私通而死，大部分学者均采信。但也有人持反对态度，认为太宗杀辩机，完全是因与高阳公主父女之间交恶，而利用公主将金宝神枕供养辩机而大作文章，用以震摄教训其女。后世之《新唐书》、《资治通鉴》记载此事，加上男女关系，使得辩机虽然被害而含冤莫白。