在《金瓶梅》中武松和武大郎的感情真的很好吗？
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武大郎，是武二郎武松的亲生哥哥，在《金瓶梅》中，武大郎的名字叫武植，而在《水浒传》中，则没提到武大郎的正式名字——施耐庵就是叫他武大郎。
这其实就是施耐庵看不起他，连名字都懒得给他起了，不然的话，随便起个名字，能费多大劲？
一直以来，武大郎给人的印象，就是一个长相老实憨厚，为人老实本分的可怜人。不过，这仅仅是水浒传电视剧带给我们大家的错觉而已，大家可千万别觉得武大郎真的有多么憨厚老实啊！
武大郎刚出场的时候，施耐庵说道：【这武大郎身不满五尺，面目生得狰狞】——你看，武大郎可不是大家想象中的老实巴交的样子，而是一脸面目狰狞！是很吓人的！这一点，特别需要我们的注意，大家不要被电视剧里的形象，所误导。
水浒传中还有几个小矮子，都是出了名的坏。宋江，王英往那一站，大家就说他们一脸阴险猥琐，配合着他们的身高，大家就嘲笑他们人矮心毒等等。从这一点上来看，武大郎比宋江和王英隐藏的可深多了。
宋江王英，是以面容猥琐出了名的人，而武大郎，施耐庵都说他面目狰狞吓人了，大家却还以为武大郎一脸憨厚，老实巴交的样子。
在每一个版本的水浒传中，武大郎跟武松的感情都很好，武松很爱他的哥哥，他的哥哥也很爱武松，在武大郎被潘金莲毒死之后，武松为了兄弟感情，为武大郎报仇，杀了西门庆，潘金莲二人，走上了悲剧人生。
乍一看，武大郎跟武松的感情，很好。
可事实，真的是这样吗？
既然武大郎面目狰狞吓人，都能被人误认为成是老实巴交的人，那么，大家一直以来以为的武大郎跟武松的感情很好，会不会也仅仅是大家的错觉呢？
我还是用原著来说话。
上一章说道，武松打虎之后，被封了官，当了阳谷县里的都头。
都头，可是个肥职啊，之前出现的郓城县插翅虎雷横雷都头，就经常收受各种贿赂，赚的满嘴流油。武松无意中做了县里的都头，相当于今天一个老百姓忽然做了公安大队长，基本上应该算是脱贫致富了。
这天，武松走出县前闲玩，忽然背后一人叫道：【武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个？】
武松一回头，哎呀，叫他的人是他的哥哥，卖炊饼的武大郎。
武松做了都头，发迹了，但他哥哥武大郎却还依然是卖炊饼的穷鬼，还有很多人去欺负他。武松父母早亡，武大郎是他唯一的亲人，既是哥哥，也是半个父亲。
按照道理来说，发迹后的武松应该多多看觑一下他这个容易受人欺负的哥哥，但实际上，武松却好像忘了有他哥哥这么一个人一样，好生奇怪。
而他的哥哥武大郎，在大马路上偶然遇到阔别许久没见自己的亲弟弟，本应该来个拥抱，双方亲热一番，但武大郎却冷冰冰的叫武松为【武都头】？更是奇怪。
后来，武松说道：【一年有余没见哥哥，如何却在这里？】武大郎则有些怪他：【你去了很多时，如何不寄封书来与我？】
兄弟两个一年多没见面了，连封信都没写过。这就相当于我们现在，连个电话也不打是一样的。
一年多没见，双方竟毫无任何联系，也没有想要联系的意思。今天，这是他们正好在大马路上遇上了，两人才团聚了。要是没这个机缘巧合，他俩要多长时间才能想起还有对方这么个亲人来呢？
所以，我们有理由怀疑，武大郎跟武二郎的关系，根本就不是我们想象中的那么好。
先不要说我胡说，我们还是从原著来看。
武松发迹了，也没去看他哥哥，有人解释说这是因为两人不在一个城市工作的原因。
其实不是的。
武松在阳谷县当都头，而武大郎在清河县卖炊饼。这两县差距有多远呢？一点都不远。
第二十三回，阳谷县知县说道：【虽你原是清河县人氏，与我这阳谷县近在咫尺】——书上说的分明，清河县和阳谷县的距离是：近在咫尺。
近在咫尺，是有多近呢？就算是走着的话，恐怕也用不了几天的时间，可就是这么近的路程，武松愣是没想到去看看他那含辛茹苦的哥哥！
武松当上步兵都头后，先是【众大户都来与武松作贺庆喜，连连吃了三五日酒。】，接着，【又过了三二日】，才遇上了武大郎。
书上写道：【那一日，武松走出县前闲玩】——你看，武松有时间去喝三五天的酒，还有时间在门前闲玩，可就是没时间去看看他那个【近在咫尺】的哥哥。
还有，你看啊，武松这一日在县前【闲】玩——这个【闲】字，写得极其传神！说明白了，武松根没就没记起他哥哥来！要不是武大郎正好搬家到这里，正好碰上武松了，武松以后的日子肯定还是天天上班，喝酒，闲玩——武松宁愿天天闲玩，闲得浑身难受不知道干什么，也不去看他那近在咫尺的哥哥。
所以，武大郎碰上武松了，第一句话便是发火，置气：【武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个？】
在武大郎的眼里，武松今日，可算是发迹了，武松应该看觑他一下。
武大郎这句话，看似是一句气话，或是玩笑话，其实，武大郎这句话，还有更深一层的意思。
这层意思就是：武松没发迹之前，都是武大郎在看觑他！
父母早亡，长兄如父，武大郎对没发迹前的武松恩重如山，经常看觑他。如今，武松发迹了，武大郎的意思就是：小子，是你报恩的时候了，是轮到你看觑我的时候了。
在宋朝，长兄如父，做弟弟的，应该孝敬长兄，这是孝道，天下一等一的人伦大事，咱们中国，最讲究这个。
后来，武松在县里上班，他跟县长说我不在单位里住了，我想住在哥哥家里。县长就说道：【这是孝悌的勾当，我如何阻你？】——孝敬长兄这等孝事，是人伦大事，连县太爷都不敢阻挡。
这也侧面反映出：武松之前不孝！武松之前别说住在一起照顾哥哥，基本上都不和哥哥见面了——这在宋朝，就是不孝！
就连潘金莲后来骂武松时，都不骂别的，而是专门骂道：【你既是聪明伶俐，却不道长嫂如母？我当初嫁武大时，曾不听的说有什么阿叔，哪里走得来！】
潘金莲勾引武松，是潘金莲的不对，按理来说，被武松大骂并拒绝后的潘金莲应该羞愧的不敢见武松了，但是潘金莲仍然敢光明正大堂堂正正的面对面骂武松——这不是因为潘金莲不要脸，而是因为武松就是不孝。长嫂如母，潘金莲作为他的嫂子，完全有资格这么骂他！
你看啊，当时潘金莲嫁武大郎的时候，生活正困难的时候，整天被浮浪子弟调戏找麻烦的时候，这武松上哪了呢？这就是不孝。
武大郎日子过的艰苦，他这句【武都头，你今日发迹了，如何不看觑我则个？】的深意，就是他希望武松能够报恩，希望武松能够倒过来，看觑他。
那么，武松将会如何报答武大郎呢？或者说，武大郎希望武松如何报答他呢？