神话传说中“龙生九子 凤育九雏”它们各是谁？

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　　龙、凤是中华民族的图腾，中国人崇拜龙、凤。龙、凤在我国古代历史文化中占有重要的地位。

　　有关龙子的说法不一，但有一点，龙子数目是取得共识的，即龙有九个儿子，龙承九子，子子不同。

　　一：囚牛

　　平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。

　　二：睚眦

　　龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。

　　三：嘲风

　　象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。但是嘲风本身是灾难的集合体。地震，海啸，天炎都是嘲风的力量。传说嘲风为盘古的心。常用其形状在殿角上作为房顶角上的嘲风装饰。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

　　四：蒲牢

　　生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

　　五：狻猊

　　形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

　　六：霸下

　　和龟十分相似，但有差异，霸下有一排牙齿，龟类没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。故霸下又称龙龟。好做善事、乐于助人，不怕困难，奋发向上，是财富、长寿、吉祥的象征。传说他是祛邪、避灾、祈福、护宅的守护神。

　　七：狴犴

　　平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

　　八：负屃

　　平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。中国碑碣的历史久远，负屃十分爱好这种带有艺术光彩的碑文，它化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

　　九：螭吻

　　口润嗓粗而好吞，喜欢东张西望，遂成殿脊两端的吞脊兽，即吻兽，取其灭火消灾。

　　凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，与天地同寿。凤和凰分别表示阳和阴，阴阳生九子。“九雏”出自《晋书·穆帝纪》：升平四年二月，凤凰将九雏见于丰城。

　　一：金凤

　　性平和，兆祥瑞。食有质，饮有仪。能通天祉、应地灵，律五音、览九德。金又象征富贵，所以其形象是在中国的建筑物、锦织品、饰品等上面的凤纹中最为常见的。

　　二：彩凤

　　五彩备举，鸣动八风。小音金，大音鼓。王者象，为百禽拜服。

　　三：火凤

　　火气之精者，周身骄焰。其性躁，喜则光耀万丈，怒则赤地千里。《广雅》：“飞翔五百年后，负香木飞入太阳神庙中，于神坛上自焚，翌日雏生，已着毛羽，第三日羽翼已丰满，辞庙主而飞去。”

　　四：雪凰

　　性喜寒，主温降。翅宽羽长，周身无瑕。吐气飘雪，吸气冰封。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁。

　　五：蓝凰

　　其性柔，居于海之滨，善布雨。

　　六：孔雀

　　貌美、性傲。百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢;。性傲，不羁。佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。为众人劝阻：孔雀乃凤凰最爱，杀之恐凤凰怒，谅之，谅之。

　　七：大鹏

　　又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。性烈、型巨。翅翮金色，善食龙肉。

　　八：雷鸟

　　性好疾奔，啼声如雷，振翅生电。

　　九：大风

　　振翅起风，行如风。大风现，则风灾之兆。据说，大风为一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。