傅山行草书法欣赏《丹枫阁记》，绫本。山西博物馆藏。
《丹楓閣記》是傅山好友戴廷栻“庚子九月，夢與占冠裳數人，步屧昭餘郭外”，而見“松末擁一閣，摇摇如一巢焉，顏曰丹楓”之後，經始閣材，索夢築閣而予以賦記的。記後請傅山书之，傅山並於書後作跋，聽夢說夢，洋洋灑灑，留下了這篇可以和王羲之《蘭亭序》、颜真卿《祭侄稿》相媲美的藝術精品。
傅山是清初卓有建树的书法家。作此书时，傅氏五十三岁，正当盛年，而在附识中，却以“老夫”自许，但就其书法本身而言，此时他的行草已臻成熟，形成了自己的特殊风格。
傅山此册书法用笔雄浑飞动，气势夺人，挺拔刚健，而又连绵不绝。挺拔处有如长枪大戟，巨石腾空；连绵处则如棉里裹铁，刚柔相济。草书本难于设险取势，更难于化险为夷，且易于飘浮，流于轻滑，而傅氏笔触沉着，无往不收，停当有致。此册笔墨纵横，力透纸背，实属不易，可以窥知作者功力之所在。
释文：丹楓閣記。庚子九月，夢與古冠裳者數人，步屦昭餘郭外。忽忽變易，回顧無復平壤，所至崖障合沓，楓林殷積，飛泉亂落其間，如委紫練，侧睇青壁，千仞如削，目致為窮也。其上長松密舉，而松末擁一閣，摇摇如一巢焉，顏曰丹楓，非篆非隸，嵌空一窗，億當閣逕，而蛛絲荒織，扃若終古矣。俄爾風水合住，塊然偃卧。遂經始閣材，構如其夢。莊生之言曰：有大覺而後知此其大夢也。戴生缀之曰：覺苟非覺，夢其奚靈?有大夢而後知其大覺也。 聞戴生之言者曰：是猶愁寐語也。是其言也，夢車馬而喜，夢酒肉而喜，夢糞穢而喜者，若覺而失之，窈窈焉幸其夢之兆，竊而不敢以為魄祟之顛倒者也。之入也，不可以入鼎彝、藏茶、藏酒，以待人之能入吾夢者。如其人之足夢，即不入吾之夢，吾當入其夢，又安知彼之不夢我之入其夢也。苟精誠之不通，超無有而獨存，戴生之夢不復堪此寥廓矣。
昭餘戴廷拭記，松僑老人真山書。
楓仲因夢而有阁，因閣而有記，閣肖其夢，記肖其閣，誰实契之，總之皆夢。記成後屬老夫書之。老人顾能說夢者也。嘗論世間極奇之人、之事、之物、之境、之變化，無過於夢，而文人之筆，即极幽妙幻霍，不能形容萬一。然文章妙境亦若梦而不可思議矣，楓仲實甚好文，老夫不能為文，而能為夢。時時與楓仲論文，輒行入夢中，兩人■■，隨復醒而忘之。我尚記憶一二，楓仲逕坐忘不留。此由我是說夢者也，楓仲聽夢者也。說夢聽夢，大有逕庭哉。幸而楓仲忘之，若稍留於心，是老夫引楓仲向黑洞洞地，終無覺時矣。
