米芾，北宋书法四大家之一，其书法以“风樯阵马，沉着痛快”著称，兼具法度与个性。《甘露帖》（亦称《弊居帖》）为其晚年行书代表作，承载了米芾对居所“宝晋斋”的情感寄托，更集中体现了其书法艺术的成熟风格与独特审美追求。
《甘露帖》创作于米芾晚年定居润州（今江苏镇江）时期，现存于台北故宫博物院，纸本行书。
此帖为信札形式，内容围绕其斋室“宝晋斋”的地理位置、园林布局展开，详细记述了居所附近的运河景致、亭台建筑及奇石异木。文中“一亩之居”的表述，既是对庭园规模的谦称，亦含其“以小见大”的文人意趣。
“宝晋斋”的命名源于米芾对晋人法帖的珍视，其晚年收藏王羲之、王献之《十二月帖》等晋代名迹，并以此为精神寄托。
帖中提到的“甘露满石次”祥瑞之景，是对自然现象的实录，亦以“洁净如玉珠”的意象，呼应其书法中“去俗存真”的美学理想。
米芾书法以“集古出新”为根本，早年遍临唐楷，后转而推崇晋人风骨。《甘露帖》的书写与技法体系，深植于其对晋代书法的深刻理解。米芾曾直言：“草书若不入晋人格，辄徒成下品”，此语不仅表明其以晋人为宗的立场，更揭示了《甘露帖》的创作，在行书中融入晋人草书的率意与灵动。
此帖对“二王”法度的继承体现在两方面。其一，笔法上延续王献之“外拓”之势，中侧锋转换自如，线条圆润而富有弹性。其二，结字取法王羲之的欹侧之态，通过重心偏移制造动态平衡。但与晋人含蓄蕴藉之风不同，米芾强化了书写节奏的对比性，皆展现出北宋文人书法的个性化表达。
【释文】
