民国军阀的尚武精神

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我在边学边看民国资料时，我发现了两位很奇特的军阀，李景林和张之江，他们的身份很是奇怪，最先接触到的李景林，对他的第一印象他只是第二次直奉战争中的奉军参战六军中第二军总司令，随着奉军战胜，李景林先任河北总司令兼省后，后出任直隶军务督办，这是军阶极高的军事将领，可是除此之外，他却有着另外一些奇的名号“武当剑仙”“神剑李”“南京中央国术馆”“河北国术馆”创始人。

特别是“武当剑仙”这个名号是异于其它“军阀”的特殊之处，他是武当剑宋唯一，太极拳杨露婵的嫡传弟子，这些在武侠小说中出现的专用名词居然发生在李景林的身上，可是他是着着实实与吴佩孚，孙传芳一样就读于“保定陆军速成武备学堂”的学生，毕业后到黑龙江许兰洲历身军官，先后组织敢死队打击革命军，在参加直皖战争后，李景林回到东北，为张作霖的大度所折服，在直奉第一次战争后，整编为东北陆军第一师师长，带领部下操练起了机关枪，榴弹炮这些现代化的重型武器，我是很难想像小说中的这些操冷兵器的武侠人物是能够与这些现代化兵器给联系起来，可是李景林做到了，他不仅做了军阀，而且还是近代十大武术家名列其中。而他的老上司许兰洲，其实也是大名鼎鼎的骑兵师长，尽管在武术界地位没有李景林高，但也是一位武术家。

而在直奉战中，李景林遇到了另外一位武术家兼军阀的大对手，这是冯玉祥的五虎上将张之江、李鸣钟、鹿钟麟、刘郁芬、宋哲元。他排名为五将上将之首，北京政变驱逐溥仪之后，张之江升为察哈尔都统，成为西北军首位方面大员，冯玉祥通电下野后，由张之江接任西北边防督办、西北军总司令，代冯统率西北军。他是西北军中武术的头领，最重要的是他与大侠霍元甲、大刀王五、燕子李三、豪杰佟忠义、千斤神力王”王子平、铁壮士丁发祥神枪李书文“燕子”郭长生八极初祖吴钟康德第一保镖霍殿阁，并称河北沧州十大武术名人，他是武术武装西北军，西北军中也是人人习武。

但是西北军所属的直系吴佩孚也是武术的天地，吴佩孚在洛阳练兵时，就有少林寺来往密切，面对直皖战和直奉战，少林寺当家和尚恒林无奈之下只好“以菩萨心肠作金刚面目”，购置枪械，训练僧兵，成立“少林寺保卫团“并任“团总”，第一次直奉战争中，吴佩孚部手下的河南暂编第四团团长樊钟秀就将指挥部设在少林寺内，第二次直奉战后，冯玉祥手下的石友三部在少林寺以西与樊钟秀交火，结果樊钟秀部被击溃。石友三率部追至少林寺后，出于报复，先纵火烧了法堂。从这个背景就可以看出，吴佩孚的直军中浓浓的少林功夫意味。

在张之江，李景林、吴佩孚，在战争中相继失败后，张之江和李景林这两位昔日战场上打得你死我活的对手，不计前嫌，他以他们在武术界的名望，怀着振兴中华武术为宗旨，将“只杀敌，不表演的武术，就叫国术”，同时在南京成立中央国术研究馆，自此把武术推举到国术的层次境面上来，随后在河北，山东等其它各地立也纷纷建立地方国术馆，在李景林和张之江的推广下，国术被定名为体育的一项科，经过研讨最终确定十二个拳械套路、三个对截套路、两类功法、两项特绝技术、五套救伤诊疗（国医、国药）教材作为中央国术馆首期教授

班的第一批必修科目，并自筹备经费印制从各家出具各门派武林宝典汇总成教材，三千余册国术班教武林密缉统一印制，武术班如期召开，现在武侠界流传少林、武当两大门派就是从中央国术馆开始，各路门的宗师被聘请为国术馆教员。

在1928年十月，中央国术馆举办了第一界全国国术考试，考试场面极其隆重，经过十八般兵器预考后，进入摔跤，散打，长短兵械对抗赛，其战况惨烈，在进入对抗寨的三百余名入选者中，伤筋断骨场面时有出现，甚至有人直接把棺材抬入赛场，经激烈角遂，最后只剩下十七名优胜者，这其实不太符合西方的体育精神，为避免再出现流血意外，十七名优胜者进入文试阶段，最终得出了三名分别国士，侠士、武士称号。

从上面可以看，中华民国其实不是一个软弱的国度，他是一个武夫治国的铁血年代，在这个铁血年代正如孙中山先生所为精武馆所题的”尚武精神“一般，是一种充满激情的时代，并不如后世所传说的那样任由列强欺负的东亚病夫，他本身就是一个强国，要不是他陷入了不断的内战的自我消耗中，中华民国必定是东方军事强国，即使这样，两世界大战中华民国都是处于战胜强国的地位是名符其实的。中华民国不是平常想像的那样，充满的都是黑暗，那是个流血的国度。